满庭芳·失鸡

译文

注释

　　曲的前三句讲述缘由，主人丢了鸡还劝小童别焦急；接下来四至八句，想象偷鸡贼将鸡下锅烹煮；最后两句戏言自己贪睡，丢了鸡也好。曲中将眼前小事随手拈来，语言风趣，以小见大，颇见特色。

　　这支曲一开篇，就是主人教训童子的口气。不是训他没把鸡看好，反是教他不要焦急都失掉了，你焦急也是那么回事，不焦急也是那么回事。焦急，还会添病，所以还是不焦急为好。古代有一个成语——“楚失楚得”。汉刘向《说苑》里讲了这样个故事：楚共公打猎时掉了一张弓，左右想回头去找，共公说：楚人遗弓，楚人得之，找什么找！可见从古以来，就有“会想”的人。然而此曲中的主人，不但豁达，而且风趣，想象力很强——偷鸡贼此刻一定很得意吧，鸡则很倒霉——下锅了吧。“家家自有闲锅灶”，著一“闲”字，是想象那人早已是等鸡下锅。“任意烹炮”，著“任意”二字，是想象那人正偷着乐。于是，主人很想为那人助兴——倒贴几个火烧、一点作料。他知道“煮汤”如果再有火烧配合着吃就更好，所以“助他三枚火烧”；“穿炒”还要多加调料，所以“助他一把胡椒”。分得这样清楚，说得这样心平气和，这是生活的情趣，也是作者的风趣。要换一个人，想到自己的鸡下了别人的锅，一定会气上加气。却不，因为他“会想”。凡事有利有弊，有弊有利。鸡给别人煮了，第一层好处是免得请客——“倒省了我开东道”，这句话的言外之意，是主人好客，平时就爱做东道，可称“小孟尝”；第二层好处，“免终朝报晓，直睡到日头高。”这话的言外之意，是他贪睡。家里没有鸡打鸣了，可以睡得更加安稳。在古人词曲中，习惯用贪睡来表示一种豁达的心态，例如“东郭先生都不管，关上门儿稳睡”（宋陈郁《念奴娇·雪》）、“便北海探吾来，道东篱醉了（意即在睡）也”（元马致远《夜行船·秋思》）。大家都知道，睡眠好是一项健康指标，包括心理健康。

　　顺便说，读曲要有正确的审美态度，否则难免有隔膜的批评——譬如认为此曲提倡马虎的作风，或认为它助长盗窃的风气，那就很杀风景了。须知，此曲的前提是东西已经失掉了。如果东西没有失掉，当然是看紧为好。另一个前提是，不知道是谁偷的。要是知道，为了社会安定，还是举报为好。再说，即使宣布“助他三枚火烧”“助他一把胡椒”，那贼也未必敢站出来领，终究是打趣而已。

　　明王骥德说：“客问今日词人之冠，余曰：‘于北词得一人，曰高邮王西楼，俊艳工炼，字字精琢，惜不见长篇。’”（《词律·杂论》）文贵精，不贵多，词曲更是如此，何必以“不见长篇”为恨！站在散曲的立场上讲，这支曲的境界，实不在苏东坡《定风波》之下。

酦醅新酒人间熟，蓓蕾寒梅岭上开。亲自折归樽畔去，几回寻向雪中来。

甲第神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。

种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。

落叶空林忽有香，疏花吹雪过东墙。居僧记取南风后，留个金丸待我尝。

莫将琴剑老京华，到处溪山即是家。惟有薰风能解愠，不辞相伴到天涯。

川犬。民眼。凄凄孤馆。悠悠日晚，醒来谁伴。只剩残书败卷。

昼长嫌梦短。

天涯怅望云中树。江南路。点点疏星吐。何不归。何日归。

相催。春风叫子规。

好名未知道，古人有扬雄。著书欲传世，不暇脩厥躬。

圣言德之馀，屈伸与天同。哀哉大节废，岂足称固穷。

黑云翻雨倒天瓢，独上层楼感寂寥。远树苍苍沙岸阔，孤帆隐隐海门遥。

射潮雨势钱王弩，入市风声伍子箫。热血一腔何处洒，酒杯在手剑横腰。

未晓舟师起，鸣榔枕上闻。岸风吹淅沥，川日散氤氲。

野水多于地，江帆半入云。缁尘吾已厌，骋目息劳筋。

除虎窟，虎皆散亡龙睡穴。湖南海北广东西，千里如今无白骨。

无白骨，人何忧？每每旧屯田，年年稻花秋。我所思兮，龙江水流。

三月江南湖水平，周郎理棹旧知津。古来多附青云士，秋浦今看白玉人。

燕子拂波江驿晓，杨花扑面柂楼春。老亲不管离忧苦，准拟秋风荐鹗新。

风声雨声。琼声漏声。作成一片秋声。却教人怎生。

诗随境更。愁随境增。不堪愁绪诗情。终黄粱未成。

杜鹃声里，吊河山、尚有凄凉残碣。六百年来多少事，日夜江潮呜咽。

草冷银凫，风嘶石马，血裹忠魂碧。西风吹老，南枝几树松柏。

堪叹三字冤沉，英雄事去，又见金瓯缺。回首荒烟陵寝路，山鬼秋原夜泣。

泪洒神州，心伤南渡，遗恨黄龙月。椒浆重奠，乱山催下斜日。

达磨未来，怀藏至宝，顶髻有珠。达磨既来，卞和刖足，杨朱途穷。

拟议之间，知君罔措。

玉池双桐近百尺，天台古藤垂万年。昔从泰岱问封禅，攫拿龙虎盘风烟。

空堂无人老狐入，夜深屋脊鸺鹠泣。白雁飞归五百年，两行苍翠沾衣湿。

一株藓蚀稍空腔，一株劲直不肯降。离纚琐碎散璎珞，砚池乱落柏子香。

题名远纪熙宁代，东坡旧友分明在。耤田手诏保宁军，元畅楼高碧山对。