画苑词场，数侪辈、君才横出。论戈法、韭花虿尾，尽推遒密。
九殿争传鹦鹉赋，重瞳亲奖龙蛇笔。更岐王、含笑看挥完，绫千匹。
熬不熟，仙家漆。黏不住，天边日。叹篱还采菊，里仍呼栗。
醉斫月中一片桂，闲收雨后三峰术。尽清狂、舍此问成仙，无他术。
门枕碧流尽，垂杨列岸齐。树中茅映屋，垣外菜分畦。
噪雀丛晴薄，行人影潦溪。犬声吹暗窦，牛迹匊阴蹊。
罄折欢迎客，盘飧趣馔鸡。温言谢郑重，勤意效扶携。
设座蒲重荐，防飔壁旋泥。奔奔役邻舍，拜拜教孙儿。
滞饮容杯缓，延留怕日低。性情兼礼数，真至见天倪。
君不见仙家三十六洞天，西南大半盘苍巅。此外元阳擅崭绝，况有石廊人喜传。
碧莲参差隅地涌，徙倚危梯飞螮蝀。阴阴洞户半空开，一缕联凹愁寄种。
万钧崔嵬挂礧石，吁可怪兮若飞动。天然湫面寻丈间，寒掬初悭媪神捧。
紫崖蒙茸瑶草秀，悬泉涓涓挹天酒。淑灵岂即乾坤私，窟宅宛是神仙旧。
飞鸟点影阳光回，游子履深惊殷雷。九夏三冬自回斡，雨旸寒燠争喧豗。
神物奄有似无谓，突兀古庙当岩隈。鼪鼯笑舞助怪变，落日愁绝松风哀。
瞰临一方殆天意，累露之疑此其是。仙乎仙乎胡不归，忍使秋燐泣阴鬼。
羽林千骑拥旌旄，六出飞花点绣袍。玄武旂翻香雾暖，苍龙阙倚卿云高。
蓬莱御气浮春树，泰畤祠光绚露桃。天陛两曾分祼献，独惭无颂拟王褒。
六街尘外，唤蜡屐问春，春应还待。娥月迎门，娟枝窥户，吟破一庭苍霭。
簟纹乍移苔点，栏角斜牵萝带。寄情处，倚新声多幸，莺邻堪买。
空怪。槐苍里，灯晕梦回，早是圆阴改。客与琴孤，家如舟泛，秋影几丝同载。
试将冻蜂催醒，有约浓花须再。倦游宴，念双藤旧侣，题襟谁在。
断桥衰柳荒寒外，来寻旧家池馆。粉堞欹苔，文窗锁荔，寂寞无人寻玩。
芙蓉开遍，看影写银塘，香支珊槛。凝立西风，重提往事更断肠。
当年花底高会，有锦袍银烛，翠裙罗扇。绿野琴樽，乌衣门第，都是此花曾见。
如今谁管，任冷月疏烟，做伊秋怨。独客青衫，落红和泪满。
笔墨东西置，朱黄次第研。
频忧伤点竄，细恐误流传。
改易文辞正，增加字数全。
目因繁处倦，心向注中专。
端坐穷今古，披襟见圣贤。
疲劳时举白，游息或谈玄。
得兴忘昏旭，题名记岁年。
栖毫思确论，废卷恨忘篇。
鱼鲁皆刊定，谁人敢间然。
闻道骑龙选夜台，双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语，此日乾坤特地开。
自有灵符能叶瑞，不须元谶亦登来。千秋尺地非容易，孺子由来冰鉴才。
夜中间点滴，晓后见沉阴。正惧一时旱，何妨三日霖。
著花开稍晚，入麦润还深。想象离栏处，高张烂锦衾。
昭王有志兴宗社，厚币卑辞礼贤者。郭君一语捐千金，国士争趋骈驷马。
燕台计议皆英豪，齐人蹴踏犹儿曹。三军旗帜白日动，半空剑气青云高。
乐生既去士亦少，回首春风长芳草。火牛遂复七十城，恨满台荒天地老。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
