吾家渺在瑶京。夜月一帘花影，春风十里松鸣。奈昨梦、前尘渐随流水，凤箫歌杳，水长天远，那堪片片飞霞弄晚，丝丝细雨笼晴。正消凝，子规又啼数声。
繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。
轩辕道士轩辕孙，昔随飞龙陟昆崙，乘骑六气遨乾坤。
上穷混沌无涯门，下抉若木扶桑根。旋雷舞电讹晨昏，批蹴虎豹号帝阍。
搥击河鼓牛腾骞，摛虹织煇绚泽原。三足老乌不敢暾，迷离缺兔骇且奔。
羲和吁号诉玉尊，谪降下土营丘樊。结喉长颈古貌存，如鹤如鹄如龙蜿。
诘屈不作人间言，涕唾落地生兰荪。驱叱碣石归河源，蜚廉屏翳双挟轓。
彆捩象齿愁育贲，山玄水苍琮琥璊。离罗璀错辉煓燉，笙镛琴瑟篪与埙。
五音翕绎珠泻盆，吹为栗烈呵为暄。扑抶罔象笞鼍鼋，馋鳄辟易从厥屯，束缚㺑魃魈魖魂。
秉畀赤郭充朝飧，妙用歘忽无留痕。嗟哉二子尔曷冤，如井谷鲋当化鲲。
喓喓草虫呼阜蠜，欲与蟪蛄语凉温。不知风霆掣墙籓，江腾海跃乔岳翻。
鬼物喘汗相濡喷，爽灵漂摇失所蹲。敞恍梦寐精魄皆，低头拜伏詟再论。
阳春二月花满园，掩关独坐辞谇諠，按图案意聊涤烦。
羡君轩辕之后昆，浩歌一曲期勿谖。
郭姑姑，男子志。割拚尘清，畏其生死。远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。自有坚贤，暗中提尔。处无为、清净彻头，同麻姑居止。
尧封北尽蓟门宽，执戟阳郎喜调官。幕下赋诗诸客避，马前射雁一军欢。
人材今日收孙楚，相业从来许谢安。无限江南好山色，他年归约老夫看。
仅得林间趣，閒寻菊本移。人家深竹里，枫叶夕阳时。
汲井浇畦润，将锄下手迟。护丛愁蕊损，带土怕根知。
每被归樵问，深怜冷蝶随。寒香生径术，幽事补湾埼。
斗柄西北落，雁声霜露垂。徘徊绕丛畔，自笑可能痴。
竹下相期月半帘，侯芭探遍绿牙签。干星不谓将车过，进酒从教录事严。
一兔犹耕铜雀瓦，六龙齐醉水精盐。秋声向夕都成咏，赠我吴江几尺缣。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
