师子颂贺新住持

大哉大为王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。

为王师子王,不隔毛头许。谛观为王为,请听师子语。

师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。

师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。

师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。

师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。

有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。

师子舞若何,神力庄严具。一舞入为界,再舞净为土。

三舞转为轮,四舞酬为乳。五舞吹为螺,六舞击为鼓。

七舞布为云,八舞施为雨。九舞转为灯,十舞弘为绪。

师子慧命长,师子为身固。宝山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。

千秋巩化城,天龙领八部。万古演为音,频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄为筵,灯笼触露柱。

应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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块破擎拳出,盘行转眼空。救荒非小补,粉骨不言功。

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大哉夏禹功,泽流应万祀。当桀放南巢,扈从何名字。

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独行懲浇俗,嘉名动远荒。
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悤悤别。不到临歧说。子细思量甚时节。那似曲江风月。

行要如铜心要铁。难磨灭。因君念畴昔。空滴尽、眼中血。

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路绕朱阑一丈宽,须臾平地上云端。承平事事加开辟,蜀道如今未必难。

星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。

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  今所谓东丘者,奥之宜者也。其始龛之外弃地,予得而合焉,以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状,无废其故。屏以密竹,联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植,几三百本,嘉卉美石,又经纬之。俛入绿缛,幽荫荟蔚。步武错迕,不知所出。温风不烁,清气自至。水亭狭室,曲有奥趣。然而至焉者,往往以邃为病。

  噫!龙兴,永之佳寺也。登高殿可以望南极,辟大门可以瞰湘流,若是其旷也。而于是小丘,又将披而攘之。则吾所谓游有二者,无乃阙焉而丧其地之宜乎?丘之幽幽,可以处休。丘之窅窅,可以观妙。溽暑遁去,兹丘之下。大和不迁,兹丘之巅。奥乎兹丘,孰从我游?余无召公之德,惧翦伐之及也,故书以祈后之君子。

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