大哉大为王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。
为王师子王，不隔毛头许。谛观为王为，请听师子语。
师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。
师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。
师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。
师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。
有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子吼，快观师子舞。
师子舞若何，神力庄严具。一舞入为界，再舞净为土。
三舞转为轮，四舞酬为乳。五舞吹为螺，六舞击为鼓。
七舞布为云，八舞施为雨。九舞转为灯，十舞弘为绪。
师子慧命长，师子为身固。宝山大好山，午天正亭午。
徽猷振古今，威光耀寰宇。师子复师子，记莂生补处。
千秋巩化城，天龙领八部。万古演为音，频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄为筵，灯笼触露柱。
应作如是观，应作如是举。要识师子真，须明向上句。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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宝历方无限，仙期忽有涯。事亲崇汉礼，传圣法殷家。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。
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肩舆兀兀度山付，细雨凄风日易昏。
问店旧曾来托宿，支颐今觉顿销魂。
故人委蜕荒春草，倦客空怀合暮云。
古木阴连藏小隐，招呼无复笑迎门。
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白日閟寒云，辰夜复阴雨。夕萤流湿光，因风歘相聚。
奔兽不违林，惊禽亦怀侣。下士风不深，目迎心己许。
悲歌难自固，上蔡馀酸楚。失弓原郢客，逐日非夸父。
要领诚不惜，孰为同草腐。
柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。
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赤壁矶，蟠桃宴，妾年二八郎相见。
鸳鸯锁，燕子楼，空床绣被为郎留。
郎潮海，妾鄂渚，银河相望牛与女。
妾倚闾，郎悬车，文君自奔马相如。
郎吟诗，妾劝酒，彩毫叵罗日在手。
郎操瑟，妾鼓琴，天长地久同一心。
珠为灯，玉作窟，妾是小星郎是月。
锦障泥，绣屠苏，郎乘驷马妾坐舆。
斧伐柯，则不远，若有曲直在郎眼。
心百折，肠九回，即令万死妾焉辞。
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天意已如此，苍生可奈何。迅雷非节后，急雪入春多。
江上方营垒，闽中未止戈。谁欤司阍者，失计扼关河。
梅从陇首传，柳向邮亭折。鸳瓦晓霜浓，掠面凝寒色。
相逢意便亲，欲去如何说。我亦是行人，更与行人别。
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