坐中饮酒浮大白，听我山僧歌一拍。欲膴仕，毋识字。
要落魄，作词客。君不见里中黄口附青云，堂上主人生白发。
借问主人姓氏谁，昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍，无端下笔能吟诗。
眼前作者少满意，与我先世称相知。先世知君非一日，临老结交交更密。
我为儿时君作宾，名分凛凛如叔侄。大人指君为我言，此是而翁老胶漆。
我常侧耳闻高谈，八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句，恍如孤月明秋潭。
当时记忆十八九，至今脱误无二三。始知往事那可道，少壮渐衰衰复老。
更无面目干权贵，祇有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园，驴背相逢休草草。
草草相逢能几回，海门春色去还来。置将世上难成事，罄取尊前未罄杯。
主人既尽杯中物，狂子狂歌歌未毕。我年四十二，君年五十一。
从前岁月可奈何，剩有空文归石室。得意失意祇自知，羞与时人较名实。
弹我雍门琴，操君齐客瑟。莫更觅知音，斲鼻今无质。
莫待浊河清，龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时，尽如今年今月与今日。
就中认取主人翁，当尊相见无相失。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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无处登临不系情，一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色，
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。
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人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
冻云江路本知难，山是山人分所看。自裹木棉粗破衲，老夫何怕北风寒。
天厩龙媒十万蹄，春池蹴踏浪花飞。
路人争看萧衙内，月下亲调御马归。
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风霆武略走夷蛮，云汉文章著不刊。万世基扃传夏启，百年威德畏轩辕。
月游渭水仪空在，舞罢西陵泪未乾。肠断反虞歌彻后，满山松柏夜霜寒。
州牧风化遗，乡贤典刑旧。年代较后先，人品类贤否。
公议岂有情，祀典固非苟。道义思无疆，功言期不朽。
玉琢器始成，人学道可造。荒经而蔑右，用是长桀骜。
庸妄堕家声，每贻旁观诮。延师导前途，在己探蕴奥。
微言阐天人，大节讲忠孝。根底既宏深，枝叶自炳耀。
一朝取科名，显扬在廊庙。慎勿怀宴安，终身老蓬藋。
阳华近七里，不到余十年。
乃知声名锁，能障山水缘。
今日与邻曲，胜游追斜川。
瘦藤穿荦确，一叶弄潺湲。
岩扃隐翠竹，梵宇净青莲。
一笑蹑飞虹，毛骨清欲仙。
婆娑宝璎珞，放浪玉壶天。
曲肱卧盘石，涤耳听流泉。
片云飞雨来，更觉秋凛然。
酒尽与归去，千林昏暝烟。
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秋声别馆旧论诗。梦里逢君不自持。江海题襟定几时。
各凄其。昨上琴台忆子期。
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