秋昼苦热与李槎寄施韨堂坐澹怀轩即事有作 其二

行吟坐啸三间屋,饭罢眠馀一碊茶。不惯逢迎如隐客,未偿笔墨似逋家。

元之笺疏专门重,白也诗篇浪迹赊。要与陈人同寂寞,晚风消受贝多花。

 湖南武陵人,字幼芝,一字梅冶,晚号研北翁。乾隆十五年解元。历任宁德知县,台湾鹿耳门同知,北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。
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家山好,不是撰虚名。世上盛衰常倚伏,天家日月也亏盈。退步是前程。
且恁地,卷索了收绳。六宇五胡生口面,三言两语费颜情。赢得鬓星星。
切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
开元天子曾如此,今日将军好用心。

谅为烈士当如此,负咎方知疾恶深。意气人生忽相感,惟将节义见胸襟。

朝济越江帆,莫投冶城郭。寒日衣上残,微霜草头落。

城南种柳春复春,几度经过忆故人。故人得官未得意,青袍束带聊裹身。

萧条客舍三衢里,一片柯山对乌几。得钱便买浙江鱼,浑家衣食公田米。

忽闻君来喜不定,几日狂歌候萝径。斗酒空馀别后期,扁舟祗是山阴兴。

如何归骑太匆匆,冠盖纷纷祖钱同。嗟予参差忽不见,怅望青天飞塞鸿。

自别梁园岁几徂,故人消息断江湖。相逢白鬓知多少,一醉黄金问有无。

地接边关秋气早,树翻乌鹊月明孤。向来离合殊难定,犹向天涯说壮图。

一从春色入花来,便把春阳不放回。雪圃未容梅独占,霜篱初约菊同开。

长生洞里神仙种,万岁楼前锦绣堆。过尽白驹都不管,绿杨红杏自相催。

簉羽深怜白鹭行,迂疏如我亦升堂。清临华盖真叨窃,近接瀛洲岂杳茫。

拟向图书探月窟,却惊奎壁焕天章。储才更荷君恩重,早见纶音下庙廊。

窈窕轩窗面北开,百花都是旧时栽。青天有影池中见,白日无光树底来。

酒令逡巡香未过,棋声剥啄梦初回。阑干朝暮惟多景,不着凡间一点埃。

天风吹被芙蓉镜。镜花零落相思影。秋水浸愁魂。空馀血泪痕。

孤灯凄欲断。素幔和愁卷。金缕旧罗裳。依稀鸳与鸯。

腊日才过又小年,那堪泽国雨连天!儿童把酒传明烛,远想慈亲尚未眠。

暮天云,深夜雨。幽兴到何许。风拍疏帘,灯影逗窗户。

自从暝宿河桥,露听江笛,久不记、旧游湘楚。

正无绪。可奈满目清商,萧萧五陵树。斜掩屏山,肠断庾郎赋。

几回思绕蘋花,梦寻兰棹,怕惊起、故溪鸥鹭。

高秋夜方静,神居肃且深。閒阶途广露,凉宇澄月阴。

婵娟影池竹,疏芜散风林。渊情协爽节,咏言兴德音。

暗道空已积,干直愧蓬心。

南衡惟岳,峻极昊苍。瞻彼江湘,惟水泱泱。清和有合,俊乂以藏。

天保定尔,茂以琼光。景秀濛汜,颖逸扶桑。我之怀矣,休音峻扬。

穆穆休音,有来肃雍。沈波涌奥,渊芳馥风。傃虚养恬,照日遗踪。

考槃遵渚,思乐潜龙。我之怀矣,寘尔华宫。

和璧在山,荆林玉润。之子于潜,清辉远振。克称輶德,作宝有晋。

和声在林,羽仪未变。我之怀矣,有客来信。

风云有作,应通山渊。清琴启弹,宫商乘弦。类族知感,有命自天。

夷叔希世,犹谓比肩。矧我与子,姤会斯年。我之怀居,其好缠绵。

古人有言,诗以宣心。我之怀矣,在彼北林。北林何有,于焕斯文。

琼瑰非宝,尺牍成珍。丰华非妙,得意惟神。河鲂登俎,遭逢清川。

戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。

卜得幽居傍翠屏,涧泉偏爱枕边听。晓来岚气冲帘入,湿透床头相鹤经。

仙人驾鹤上三清,坛石空留万古名。昨夜碧天星斗烂,不闻朝礼步虚声。

回忆趋庭日,频闻说项斯。十年嗟契阔,两载共流离。

客路能分润,幽斋只暂随。性天真挚处,情厚繫人思。

身世相忘象外天,清风一枕几千年。
有时默默焚香坐,间看白云心自玄。

遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。
遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。
鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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