丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶。
其不可住者，人我山高，生死海阔，尘牢狱固。去而入山，苦无闻见，胼手胝足以作务。
深山安可住也，然与鹿豕为徒，猿鹤为侣。出则笠雨蓑风，耕田种芋。
入则息影松阴，安禅衡宇。不知有名，焉知毁誉。不知有利，焉知积聚。
深山不可不住也。君不见智泓智者薄善知识而不为，向北山之北而归去。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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太丘子弟，从宝潭来。来时一念，自天先开。河源涓治，到海不回。
小队从容晓出城，无边光景逐人行。春明门外鸾声动，长乐坡前马足轻。
清渭水光遥入望，终南山色近相迎。林边吠客谁家犬，柳外呼人是处莺。
极目云烟春淡薄，满前石子路峥嵘。山翁争迓车舆过，村妇咸惊鼓吹鸣。
茅屋炊烟桑叶暗，河桥酒幔杏花明。行厨内竖供茶茗，小寺痴僧进菜羹。
千载风流馀故事，一时宾从总含英。游观肯惜花前醉，倡和多於马上成。
兴尽归来天未晚，无劳灯火候麾旌。
投机议论我君同，座上何须一点红。竟夕能为文字饮，似泥谁敢笑仙翁。
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