唐多令 中秋

凉影下青鸾。晴空泻素盘。漾玉壶、千顷多宽。老桂散香风露净,霜兔莹、骨毛寒。

老子倚栏干。不辞终夜看。有谁人、共此清欢。为问姮娥今与古,能几见、正端端。

  朱晞颜(1132~1200年),字子渊、子囝,休宁(今属安徽)人,宋孝宗隆兴元年(1163年)进士,曾知靖州永平县,政绩颇好,当地为他立了生祠。隆兴元年调当阳尉。历知永平、广济县,通判阆州,知兴国军、吉州,广南西路、京西路转运判官。光宗绍熙四年,除知静江府。宁宗庆元二年除太府少卿,总领淮东军马钱粮。四年,迁权工部侍郎,俄兼实录院同修撰。五年,兼知临安府。六年卒,年六十六。著作已佚,仅《两宋名贤小集》卷二一七存《桂巖吟藁》一卷。事见《新安文献志》卷八二宋谈钥《朱公行状》。
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终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。

梅花蘸影碧江浔,似怪高人金玉音。咏絮可怜清寡伴,冠霞来与共论心。

定知句迫琼瑶响,莫惜杯浮琥珀深。姑射清寒西子醉,一时妩媚索高吟。

岂为一身惜,将如时事何。绸缪空牖户,涓滴已江河。

军尽惊飞镝,人能议止戈。《华严》诵千偈,信否伏狂魔。

老去知无作赋才,马当那得好风来。宦情久与沙鸥狎,归梦潜随社燕回。

远树黏天久一色,狂涛卷地雪千堆。茫茫彼岸登何日,愿借山灵觅路开。

雨里青山真可爱,此怀可许托张袁。谁教老竹刚三个,独与痴人共一轩。

蹇浅谩劳吾子爱,迂疏敢顾众人言。吾公满壁淋浪墨,何日来看独乐园。

错节盘根任所天,大行山顶静鸣弦。无端谱作思亲操,纵有南薰也冷然。

名品参差十数窠,商船千里任风波。
土花分破根株小,春色随来意气多。
欲种更看分树法,将开须与傍栏歌。
中年渐不胜杯酌,红翠他时奈尔何。
上竺诸天近,中林万木低。
迥超尘世外,恍入雪山西。
忽漫参龙角,行将混鹿麋。
何年释簪绂,於此独幽栖。
一树青青桂子荣,广寒宫殿玉为楹。
不知天上何年堕,故使人间有种生。
风影碎摇签帙爽,露华倒洗华头清。
寸田更与加培埴,收取天香染姓名。

笳声互动日沈西,一片苍茫暮霭低。夕照城边催渡急,晚烟风里裹帆齐。

水寒弄影光摇月,潮长移舟浪拍堤。却怪群鸦栖不定,参差楼堞望中迷。

采得石花试煮,扫将柏子閒焚。色共龙团斗品,烟随鹊尾成文。

西城路,半是平田半坟墓。平田渐少坟渐多,酸风苦雨泣铜驼。

百岁光阴驹过隙,营营终日将如何。人生少年胡不乐,世间那有苏仙鹤。

太行山下列儿孙,重叠千峰浪势奔。近麓萦回藏胜地,先坟长远得安村。

虽荣不及丰亲养,更病须来洁祭樽。欲使族中知尽力,各思忠孝大吾门。

闭门荒草合,宿雨掩春华。
西海无回日,东风几落花。
雾冥猿自啸,荡冷雁犹家。
谁是补天手,空怀练石娲。

辙迹光周颂,巡游盛夏功。铭陈万骑转,阊阖九关通。

秋晖逐行漏,朔气绕相风。献寿重阳节,回銮上苑中。

疏山开辇道,间树出离宫。玉醴吹岩菊,银床落井桐。

御梨寒更紫,仙桃秋转红。饮羽山西射,浮云冀北骢。

尘飞金埒满,叶破柳条空。腾猿疑矫箭,惊雁避虚弓。

彫材滥杞梓,花绶接鹓鸿。愧乏天庭藻,徒参文雅雄。

平明登抱山,树静栖羽寂。长跪酹佳城,往事思历历。

我父卒丙戌,葬日雨淅沥。前母乃同穴,负土坚四壁。

其地湿且卑,我心常戚戚。丁酉惊盗发,白日飞霹雳。

恨无汾阳兵,志此徒悲激。罪人幸而得,沈痛那可涤。

我母复见背,牛眠此中觅。风雨感崩防,迁徙同辟狄。

伤哉乙巳春,万古漆镫阒。东西南北身,展转捧毛檄。

二年出守绥,三载书考绩。推恩及九泉,褒赠膺殊锡。

君恩日以深,亲面何由觌。况当八表昏,满眼愁锋镝。

华屋与山丘,险过矛头淅。生儿亦何用,往训空启迪。

春秋缺瞻拜,祸变同疏逖。默数生平罪,擢发岂足析。

仰观松楸寒,雨泪纷纷滴。

平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。
捧来前面请安名,黄蘖高高唤一声。
剖出从前真面目,从兹佐得国风清。

在世身如客,馀年老一洲。荒村寒信早,黄叶晚风秋。

水净见孤影,天空生远愁。杰然霜下菊,佳色满林丘。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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