严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。
先当缮井灶，次议补篱壁。
自古托天公，讵肯怨河伯。
后村空劝缘，诗不一钱直。
莫愁草堂赀，必得檀越力。
寒食近，喧箫鼓。车马闹，铜鞮路。尽不妨沈醉，与花为主。风韵可将图画比，笑谈尽是惊人语。问何如、邹湛岘山头，陪羊祜。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
浙东文献裔，吾见忠文孙。读书金华郡，结屋齐山村。
举头瞰青嵓，俨若先公存。文章与节义，实并兹嵓尊。
齐山乃支派，拱立如诸昆。景行在瞻仰，极力穷攀援。
藏修三十载，献策承明门。上书乞乡校，奉祀修蘋蘩。
铨曹不为覆，告谕复且温。幽怀耿中夜，梦与山灵言。
松楸我庐墓，桑梓我田园。烟云护我扉，风月主我轩。
吾方效王事，再拜酬深恩。终焉丘壑心，不愧鹤与猿。
山灵辴然去，梦觉日已暾。朅来登我堂，感我思欲鶱。
卓哉先贤后，典刑我所敦。斯文孰砥柱，浩荡狂流奔。
老成不可作，此意更谁论。
君不见翩翩游侠子，虎变龙沦世叵测，转海摧山力无比。
君不见阖庐堂上养死客，海王酒酣客进炙。千金匕首匿鱼肠，俄顷蛟龙飞霹雳。
又不见夷门老翁屠肆儿，陆沉大梁人岂知。窃符夺将付公子，秦人北解邯郸师。
古来豪杰皆若人，意气激昂肝胆真。倾躯写心不自惜，排难解纷如有神。
丈夫自是英雄者，左拉荆轲右古冶。宁当刎颈卧道傍，谁能槁死蒿芦下。
君不见虞卿龊龊绝可怜，托身魏齐捐相权。平生著书万言在，不如刺客三尺之龙泉。
我今落魄复如此，放歌饮酒长安市。结客曾过沧海君，报雠欲借幽并士。
酒阑击剑歌莫哀，眼中竖子何有哉。明朝事就拂衣去，却随梅福观蓬莱。
我昔当尔岁，小技尚未售。尔年方十七，已作泮宫游。
今兹二十一，年富力更优。天姿或可造，勿与庸俗俦。
所居好恬静，落落迥不犹。期保千金体，心气归和柔。
此是养生诀，并为学业谋。传薪今赖尔，力穑当有秋。
拒碾乾声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
盐损添常诫，姜宜著更夸。得来抛道药，携去就僧家。
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。
病起惜花残，云向何边住。会绕繁华拙政园，道韫幽吟处。
倩梦访瑶台，雨阻犹难去。似隔云渊莫问奇，惆怅空无据。
我见世中人，开口便讲理。将理与人争，还是不明理。
多争理在伊，少争理在你。争人所不争，不争之争矣。
