许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
饵香鱼深逝，弋篡鸿高飞。商皓虽寂寞，幸免坑焚悲。
云何客卿辈，逐去还依依。一朝叹黄犬，骨肉异所归。
贵盛能有几，转盼倏已衰。衰荣苟如此，得酒无相违。
松风放浪入云关，二衲相从一士閒。人与瘦筇俱老健，去年今日在包山。
神膏既傅之，顷刻活残朽。
昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。
珍丸起病瘠，鱠虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。
一言傥不合，万金莫可诱。
又复能赋诗，往往吹琼玖。
卷纸夸速成，语怪若神授。
名声动京洛，踪迹晦莨莠。
相逢但长啸，遇饮辄掩口。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。
顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。
戒诗昔有诗，庚辰诗语繁。第一欲言者，古来难明言。
姑将谲言之，未言声又吞。不求鬼神谅，矧向生人道。
东云露一鳞，西云露一爪。与其见鳞爪，何如鳞爪无。
况凡所云云，又鳞爪之余。忏悔首文字，潜心战空虚。
今年真戒诗，才尽何伤乎。
括苍山丛纷阻脩，我来处处归冥搜。南明双屐始著地，探奇又作三岩游。
三岩三洞双仙府，重门窈窕烟霞古。山鬼终天护秘文，巨灵何代烦双斧。
鸾骖鹤驾不可寻，飞萝悬茑自阴阴。挥杯独酌岩中水，一片清冰澄我心。
丹丘碧海寻常是，叹息终年在城市。便拟稽生著绝交，长向山中访松子。
兰佩解鸣榼，往事凭谁诉。一纸彩云笺，好寄青鸾去。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。
怀荒裔。绥齐民。荷天佑。靡不宾。靡不宾。长世弘盛。
昭明有融。繁嘉庆。繁嘉庆。熙帝载。合气咸和。苍生欣戴。
三灵协瑞。惟新皇代。
霁云开就日，仙藻丽秋风。微臣预在镐，窃抃遂无穷。
凭探箬笼出先春，敲臼仍呼隔竹人。火拟丹烧分进退，泉将符调别新陈。
对花任杀风前景，当药能醒醉后神。客至莫愁疲捧盌，生平清味最相亲。
慈深愿广育圣明，首出万国之仪刑。寿崇功德无能名，妙高山色青又青。
景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长。
