兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
引镜照清骨，惊非曩时人。天地入喻指，芭蕉自观身。
陈力则已病，征财又室贫。古来支离疏，粟帛王所仁。
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。
劳君远寄青绫被，愧我仍烹紫朮汤。已幸甘香分药裹，复经温暖到藜床。
乡园摇落黄花雨，江海飘零白雁霜。归日病躯堪料理，便迎锦障送飞觞。
山为钩曲藏神宫，拂天云旗扬灵风。云何巫阳招之东，乘彼赤罴驾文熊。
飘然遨游顾环雍，帝裔队仗王仪容。手挟垂矢并和弓，下庭考鼓兼鸣钟。
铜槃白雉血在中，淋漓酒肴荐和雍。引接我士俱登庸，上天翩翩策飞龙。
酹神一心谢惠蒙，祈与万世昌文宗。
西台岁云徂，独立抚孤松。仰盼丹关回，情眷玄鹤恫。
玄鹤如诉言，感之恻余衷。冥鸿遵北渚，振鹭集西雍。
飞扬各乘运，翩翩厉高空。洁身岂离群，澹素乃无庸。
留踪破苔绿，露滴悬朱红。永唳奋清夜，朗月何虚融。
照此哀怨深，耿耿殊未穷。亨嘉多夙遘，屯溺鲜英雄。
形以落魄臞，长鸣向苍穹。愿祈圆景光，恒与今日同。
月不去天上，鹤不老樊中。
敝裘透尖风，畏寒寒已作。木石枯与居，僵立更偃卧。
何来黄一枝，春光暗引破。栗玉色可玩，雕蕾圜不大。
百卉久矣腓，天公闲岂奈。巧返玉梅魂，染酥未嫌涴。
雏蜂缀点点，丛玲悬个个。鼻观香屡吹，更讶熏百和。
饮非主人癖，清醥出亦颇。对花壶细倾，稍稍压清饿。
因思坡谷眼，标题定弗过。萧然世外姿，宁屑落尘堁。
纸帐掩不眠，铜炉拥还坐。句子效陆郎，冷淡完旧课。
醉翁独有闲风味，管领东园树底春。
万古不长夜，斯文焕初启。羲皇画卦爻，厥佐得仓史。
仰观星斗象，俯察蹄迒理。作字代结绳，百度立纲纪。
功在尧文先，宣尼称后死。遗台如果在，庙食无千祀。
胡令西来僧，筑室踞其趾。或云梵祛偻，本出同父耳。
旁行及左行，渊源无异揆。斯言讵合经，儒者未敢是。
小学今废绝，俗书方填委。不知有籀斯，安论蝌蚪起。
翻惭异域人，各守开辟轨。谁当执此咎，已往无可訾。
又疑初造时，鬼哭何不知。先民亦有言，识字忧患始。
