兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
府中顾长康，风味如麴君。
非公无此客，请寿两山樽。
叔季大儒後，偏醒亦同醺。
心与柏石坚，章成绮绣纹。
多难独不补，少戆今无闻。
时无古今异，智有功名昏。
可使百尺底，不作数斗浑。
帆饱秣陵烟。回首依然。红墙西去小长干。好个当垆人十五，春满垆边。
如此六朝山。消此鸦鬟。雨花云叶太阑珊。百里江声流梦去，重到何年。
爽气钟于西，峨眉横太白。春风吹不暖，暑路有积雪。
月照平羌冷，云顶七顶湿。游戏两谪仙，银河洒醉墨。
遂令汉嘉郡，千古占一色。一从殊方走，江山颇萧瑟。
流落各天涯，相逢未相识。微闻庄舄吟，握手话畴昔。
乃知此邦秀，终不断地脉。权门车如雾，众甘炙手热。
而君独几先，惟恐涴我笏。伟哉百尺楼，西望即乡国。
爽气今已回，何妨高拄颊。里中表圣公，千载推汲直。
当年几谏纸，扣笏良鲠切。意欲摧百士，死职非所惜。
此笏岂其遗，正自峭风骨。愿君善藏之，击邪看他日。
也无羡堆床，富贵竟何益。长镵白木柄，乃我手中物。
惟有故乡梦，与君共愁绝。何当驾双鹄，万里溯寥碧。
四桥柳色。又曲波怨送，西泠残篴。记傍玉楼，拂镜花枝手亲折。
无奈红销翠减，重题入、江郎閒笔。回梦里、误了流莺，歌酒换离席。
倾国。恨寂寂。念去后枕函，泪粉还积。凤弦代泣。解诉飘零更谁忆。
惟有孀娥冷伴，曾印遍、吴天愁碧。认载雪，湖上路、欲归未得。
使车东按宕渠还，霖潦千山万水间。为把仁恩行郡国，肯教愁色到容颜。
高贤本为苍生起，良骥应无白日閒。从此促归天上去，翱翔鹓鹭紫宸班。
包山妙笔摹玉溪，端石砚刻神仙姿。沈郎得之日临池，雪窗更和无题诗。
云气遮山腰，半入仙人掌。萦怀数十年，兹晨慰景仰。
石径如箭筈，篮舆遽来往。身到眼界空，岧峣无殊象。
共指奇峭处，变幻绝顶上。帝座不可通，明星分霄壤。
始知天下事，毕念在鹤?。留著莲花峰，尚作未来想。
