兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
酒浮重量碧，声低云叶，香趁霞裙。准拟魁星归去，它时相会金门。
忆昨登瀛日，官曹幸接联。再来闻国论，及见上经筵。
渊识窥灵宪，嘉谟凑细旃。生刍千里奠，觅句一潸然。
文章屈宋中阻艰，子欲一身追使还。
离骚憭栗屈草木，幽音细出芒丝间。
阳春绝句自云上，折杨何烦嗑然赏。
横经高辩一室惊，乍似远人迷广城。
隔河相和独许我，枯卉亦有条之荣。
廖君不但西南美，谁见今人如是子。
多髯府掾正可谑，蛮语参军宁素喜。
君不见古来皆醉餔糟难，沐浴何须仍振弹。
斲冰无处用兰拽，芙容木末安能攀。
只无相报青玉案，自有平子愁关山。
隐士洪崖可拍肩，尚留陈迹此山巅。祇应千古人如在，陵谷高深却变迁。
疏散弃簪裾，归休依井闾。自知非宦侣，雅意是閒居。
伐木构新宇，种苗开旧墟。踟蹰寄农圃，出入偶樵渔。
岁晏风霜早，田家耕穫馀。空墙悬耒耜，敝箧贮诗书。
谈笑过邻父，喧呼避里胥。绽衣添败絮，酌酒爨枯鱼。
扬子贫犹在，嵇生懒未除。驽骖忘蹭蹬，落羽谢吹嘘。
嘿嘿寡同调，悠悠无起予。近来思二仲，相念复何如。
凭轩时见白云行，霜入长江万丈清。逐客今年缘底事，村村箫鼓报秋成。
病榻论诗罢，僧舆趋驾归。倦书疏竹几，多梦绕湖扉。
赤叶霜前坠，黄花雨后稀。直堪凋鬓发，何祇减腰围。
空庭山色重，积此松桂阴。微风从何来，一鸟惊前林。
清心有密契，幽听得远音。寒灯照孤馆，岁晏夜偏深。
柳郎八十二，蓝嫂一十八。夫妻共百年，相怜情狡猾。
弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。屡见枯杨荑，常遭青女杀。
小春方半也。山亭栏槛，霜花残也。蒿酒如泉，携自眷西堂也。
帘外一丸冷月，正今夕、十分圆也。风定也。除听新雁，别无声也。
主人绝类逋仙，展疏影离离，妻梅图也。赋笔谁工，四坐尽能诗也。
客散清晖满袖，秉桦烛不须烧也。俱醉也。骑马似乘船也。
