席上答周饶州

美人如修竹,日暮何娟娟。美人如野鹤,所贵非乘轩。

远游岂不佳,缁衣为谁贤。相别亦云久,相看已苍然。

襟韵尚豪爽,尊俎重留连。追忆平生欢,见赠长者言。

铿鍧咸池奏,溔渺渤澥渊。我无英琼瑶,持以赠君筵。

为君赋《淇隩》,为君歌芝田。

卢挚
  卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。
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晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
徒令惭所问,想望东山岑。

绿径平平摆地尖,花毬亭下总相兼。时来奋击争多胜,格令输赢不畏严。

坐阅江城岁月迁,心劳政拙岂能贤。
昔游泉石迷寻访,故里风烟喜接连。
聊假颁宣行素学,敢将迟暮叹华颠。
他年良史徵佳什,会入西京循吏篇。

背灯敧凤枕。见一珠秋弄,水裙风鬓。露华无力,飞下珊珊影。

又微芒不定,月坠金波孤迥。小立空塘,怨红衣半卸,消受夜凉紧。

脉脉鸳鸯暝正稳。乍莲房、粉坠惊初醒。香重烟轻,愁绝共幽映。

五更魂魄冷。吟断锦云休讯。捐佩疑寒,更凌波恐湿,塘外晓风阵。

水盈盈。一池萍。晓雨初收林鸟鸣。园亭秋意清。

风泠泠。戛竹声。独鹤孤云为友朋。道心随处生。

闻说边隅长草莱,汉家肤使漠南回。
黍苗正自归仓廪,不怕西风卷地来。

林间高枕已多年,意外茅茨换瓦椽。依旧云山还觌面,从前烟雨不归天。

看来形影原非我,认取虚空未是禅。细语谨防风领去,隔江吹入市城边。

钓船随处可为生,二十馀年不到城。剩水残山原自在,清风明月有谁争。

元真解后残诗别,甫里寻常载酒迎。南往北来无定迹,恐人情熟渐知名。

杨柳低金缕,鸬鹚滟玉蛆。纵无山简马,也伴倒骑驴。

功名不是关心事,富贵由来自有天。任是榷酤亏课利,不过抽得俸中钱。

出处天难定,谁当问合离。三年才见面,一月共题诗。

灯雨谈何剧,瓶云兴欲移。湖光山色在,长久照须眉。

静极忽不惬,掩书曝前轩。荣木樊四维,时禽托孤园。

群物方趋功,吾衷恒晏然。本乏超世才,偶脱区中缘。

妙理寄浊醪,嘉名爱灵仙。从吾所好耳,富贵须何年。

甲光半夜开金鳞,旄头射落天边云。征鼙声冷沙塞月,朔风马上驱妖氛。

归来天幕宴平楚,貔貅列瓮燔豹麇。虎皮裹戈马在牧,将军好武亦好文。

诗成顷刻手自写,草书敏妙疑通神。文锋快剑斫长阵,笔力巨弩回千钧。

酒酣作乐两耳热,对客谈笑如春温。笑余早亦学书剑,一镜白发俄纷纷。

袖中空有清河颂,愿借綵笔挥写呈吾君。

姑射燕支衬露华,一枝楚楚进天家。君王不作梁园梦,金水河边厌杏花。

下空昼。归帆乍掩,危桥野鸟僝僽。断垣波外瘦。废塔暝烟,犹挂疏柳。

将军去后。早恨咽、樵童渔叟。一角孤云渺渺,带丛笛不胜悲,向城阴回首。

知否。大招赋又。虫沙甚处,遗怨归横岫。暗苔寒碧透。

断甲埋沙,哀笳催堠。家山似旧。忍客里、来浇尊酒。

谱入神弦共奏。怕斜日、拂灵旂,黄昏骤。

慈竹萧森已梦中,相逢草草去匆匆。
玉机欲问精微义,珠贯还思律吕工。
家在万山黄叶晚,路经千里白蘋风。
人间聚散寻常事,莫恨凄凉垞帐空。
池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。

积雪凝云山树迷,寒江欲涨暮天低。扁舟闲系芦花渚,料得渔翁醉似泥。

高唐作梦时,宋玉乃得见。
那知赋说梦,梦外云雨怨。
此赋苟不作,应无列女传。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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