张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。
忽过银阙迷归路，误认瑶台寻故人。
访我不嫌银正滑，留君深愧酒非醇。
归时九陌铺寒月，清绝空教仆御颦。
不须夸百巧，百□□□□。
蜂媒蝶使空迤逗，燕子莺儿不自由。恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，
空教人风雨替花羞。
一字石经邕所作，表里隶书光太学。兰台私文志本污，鸿都鸟篆才原薄。
熹平立后兵火余，贞观收藏半刓剥。遗字流传拓本稀，虬甲凤毛与麟角。
徒传八石洪相摹，千九百字蓬莱阁。昆山秀水互有考，视宋较远尤残落。
后生无从见典型，圣言同异滋穿凿。北平夫子今翁公，日抱群经事商榷。
汉笺唐疏精髓搜，仓沮史籀偏旁索。遗经三段刻丁酉，一笑蓬莱有宿约。
聚于所好物必归，金匮本藏得参酌。字体破缺云雾遮，碑形高广丈尺度。
宦贯犹堪证鲁毛，射聘依稀未斑驳。公羊隐四字十八，鄱阳所缺非参错。
归于一是众论排，诗歌文笔两超卓。公时校士吾西江，命工磨石去硗确。
腕力所到蛟螭蟠，议郎精彩犹腾烁。六百七十有五字，点画天然谢雕琢。
镌成移置嵌宫墙，多士先瞻气欢跃。公与西江旧结缘，卅载文风戒卑弱。
重将典故续蓬莱，快竦精神峙匡岳。深檐盖护永不刊，诸生雒诵勤薰濯。
子长愤著书，论或凭胸臆。殷勤表素王，已足称神识。
时方贵黄老，经术尚薄蚀。卓然仰高山，先路导其惑。
骈罗七十子，附圣为羽翼。遂使弦诵堂，崇祀盛轨则。
我嗟卫道人，曾未预配食。盲左既酬功，腐迁何愧色。
西湖佳胜播馀杭，一到千金未易偿。避俗不趍公府畔，怀贤先扣隐居旁。
清狂冒雨登黄鹤，沉醉临风卧紫阳。行李独携诗数首，归来都诧少年场。
