张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。”
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洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会，游人昏黑忘还家。
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人壮三吴地，天开五岳图。神交江月迥，目极海云孤。
老凤鸣琪树，秋花照玉壶。洞庭骚雅会，知尔说狂夫。
开禧嘉定擅权臣，地下眉头想更颦。侂远传衣至亡国，止缘不用读书人。
古来隐士多躬耕，身将隐矣焉用名。巢由以降名著称，皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚，终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜，诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平，五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾，宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京，名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮，几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨，时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城，郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程，曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横，春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓，他年身退当功成。法疏广受辞恩荣，明农岩下相携行。
世有工画传丹青，与令手卷双合并。
粲粲霜林白玉围，谁将红糁乱青枝。
天怜粉面太孤绝，故遣施未出一奇。
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偶来上寺因高望，松雪分明见旧山。
一盂麦饭一洼尊，五载天涯诉墓门。松柏藩篱多被劫，封堆碑碣幸完存。
范蠡已霸越，功成澹若无。扁舟五湖上，乌喙不敢呼。
冥鸿在寥廓，燕雀下莱芜。
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