张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。
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本体原来只是公，自将私意混其中。虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
昧死飞章上九天，恳辞严召卒馀年。纶言宠念桑榆迫，台馈恩垂雨露偏。
异数一时真创见，穷乡万口遍誇传。吾衰忝冒知难报，结草他年敢避先。
金相隔休教错。年间怎生作。前头说甚惺惺，辰下重安手脚。被蟾光晷运交，平时从根摸索。事有神功，清强气跃。下於予寻倚托。文上没丹药。天知命惟高，中谈谈中别著。公决要觅清凉，兆府城南登阁。各得其宜，昼欢暮乐。
三年惠政留岩邑，千里归舟犯恶滩。
乌鹊信传知渐近，白鸥盟在未应寒。
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春波淫淫泉脉清，揵菑作担芳草生。女桑柔弱欲动色，落枝投斧声敲铿。
山前一雨杏花白，布谷来往相和鸣。鞦韆系树径路熟，童稚翁妪欢逢迎。
田家此乐世岂知，人生所急食与衣。计谋虽拙日有效，筋力无馀身得为。
连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今日爱闲江复清。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。
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沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。
点瑟颜瓢万古心，个中真境要追寻。紫阳去后行人少，门巷萧条草色深。
閒居深怅怅，飔寒拂中闺。宝礼自千里，缣书果君题。
山川吐幽气，云景抱长怀。兹别亦为远，潮澜郁东西。
汀皋日惨色，桂暗猿方啼。揽意谁侘傺，屑涕在心乖。
杜蘅念无沫，石兰终不暌。冀总岁暮驾，游衍苍山蹊。
外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
身闲甘旨下，白发太平人。
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
犹祈启金口，一为动文权。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
身闲甘旨下，白发太平人。
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