承旨野庄董公殊勋清节孚闻之缙绅纪以八诗 其三

手分恩露活茕嫠,春满棠阴犬有氂。二十年间如昨日,儿童犹诵卫州碑。

陈孚(1259 — 1309)元代学者。字刚中,号勿庵,浙江临海县太平乡石唐里(今白水洋镇松里)人。至元年间,上《大一统赋》,后讲学于河南上蔡书院,为山长,曾任国史院编修、礼部郎中,官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢,纪行诗多描摹风土人情,七言古体诗最出色,著有《观光集》、《交州集》等。
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嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。
莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。
年年岩桂。恰恰中秋供我醉。今日重阳。百树犹无一树香。
且倾白酒。赖有茱萸枝在手。可是清甘。绕遍东篱摘未堪。
文园病渴酒难浇,望见南泉意已消。
买得茶来无铫煮,只将清泠送箪瓢。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,鹊飞螺髻见罗睺。

还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。

欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
心火自生还自灭,云师无路与君销。
历劫如何报佛恩,尘尘文字以为门。
遥知法会灵山在,八部天龙礼我言。

绿竹映芳渚,竹里谁家女?手攀竹上枝,咄咄时自语。

高楼临通津,朝暮阅行人。芳颜咄老妾未售,不是知心肯托身?

舍人书札五云开,应笑风尘减吏才。池上凤凰今不见,何因得下郡城来。

四海艰虞日,孤臣恸绝时。武皇遗后命,兴国兆前知。

剑佩迎朱邸,丝纶发玉墀。吁谟关社稷,惠泽被茕嫠。

九庙垂玄贶,三灵翼圣期。飞龙同利见,鸣鸟伫来仪。

当代鸿图永,先朝泰运衰。群凶累帷幄,万姓苦疮痍。

哲后膺神器,宗臣备鼎司。惟新占举措,早辩慎安危。

魏阙心空切,文园病转滋。淹留吾不恨,感激自成悲。

重阳不风雨,芳宴更逢君。采菊年年节,登高处处人。

病与山形瘦,愁随鹤发新。鸣丝间清吹,向晚为谁论。

喜却小山留我后,倏在我前若驰骤。千折百折舟子疲,我左须臾还我右。

日色归心不相及,坐见羲车坠岩岫。天昏月黑风怒号,猛虎长蛇两相斗。

钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。

平畴回寒蹊,密林翳危磴。雷斧施全力,云根辟一径。

丑石虎豹踞,逸笋蛇虺迸。同游得王乔,探涉鹤驭并。

初寻或隈隩,深入转幽靓。谺开地脉深,豁露天宇净。

穷搜忽宽广,砥壤拭如镜。青削菡萏垂,浓滴乳柱莹。

剔藓读题识,云破日辉映。冷风洒尘襟,霁雪澄定性。

洞外疲登顿,岩巅知旷夐。他时杖策来,景物拾残剩。

金蹙花毽小,真珠绣带垂,
绣带垂。
几回冲凤蜡,千度入香怀。
上客终须醉,觥盂且乱排。

论交湖海意粗疏,况是诗魔未忏除。过客有时门署凤,冷官无事座悬鱼。

得君共奓悬河口,规我如看举烛书。好为香山赠鞭策,长安米贵不难居。

炉烟半销歇,遥夜入孤迥。中怀冰雪净,澹然杳诗境。

万籁寂不闻,栖禽时一警。近壁梅影横,到窗月色冷。

清绝爱韦公,冥情失驰骋。

生銕铸就崑崙儿,头轻脚重肚皮大。
明眼衲僧萨普吒,九十日中看不破。
看不破,笑倒嵩山破灶堕。

修禊当年事,兹图意不穷。遗容千载识,佳兴一时同。

景物丹青里,风流想像中。相看浑欲赋,逸思愧群公。

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