张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
人贫交旧疏，岁暮日月疾。
贪人积胡椒，智不到鬼录。
那知庾郎菜，地瘦饱金玉。
不如学服气，清座了晨夕。
尚余烟月债，驱使入吟笔。
晚逢葛先生，怜我出无仆。
借车得时诣，谬窥文字籙。
谈诗不知疲，或作夜半客。
挥毫写珠玉，治郡盖余力。
不羡江千万，不慕李八百。
愿传公句法，容我附风翼。
城东刘子政，著书方满屋。
昨示一篇诗，三日叹未足。
仍闻供笔砚，家有樊通德。
但恐裴公门，从此近舍湜。
贾山辞赋妙升堂，十八高名擅洛阳。遭主圣人千载事，济时贤献万夫望。
已加坛上将军钺，未促齐中相国装。曾有新诗介眉寿，悲歌何忍送归墙。
山居不须华，山居不须大。所须在适意，随地得其概。
高卑审燥湿，凉燠视向背。楼阁贵轩翥，房廊宜映带。
或与风月通，或与水木会。卧令心神安，坐令耳目快。
皋亭美林壑，中塔亦称最。一楼负山立，圭窦如向晦。
山僧请余住，余性苦不耐。劝令开八窗，咄嗟变湫隘。
前楹布清阴，后户揽苍霭。玲珑称人意，萧爽出尘界。
冁然谓山僧，此中固有解。往往住山人，不知山好在。
我昨居新庵，结构亦可怪。居然仇凉风，似欲杜灵籁。
古梅如老宿，亭亭使人爱。其下安灶突，柯条半焦坏。
悲哉冰玉姿，坐受熏灼害。见之热五内，如身被桎械。
谁当共拯此，移灶出树外。面南辟小扉，日与香雪对。
区区一缗费，功德乃万倍。吾言不见用，终为未了债。
衣钵欧梅无别峰，天悭发处妙屠龙。琼瑶有句传商鼎，金石留声在蜀筇。
三叹少曾有俚曲，五音全得列编钟。末章压倒君馀事，不道承家有愧容。
惟儒最贵，但患非真。
诚能力学，进必有因。
傥或中辍，岂能为人。
奇如霄汉舞天吴，壮似英雄敌万夫。锦绣心肠人未识，林泉胸次世应无。
久空蕙帐秋猿怨，近宿芹堂夜鹤孤。况是东南重午节，湘江烟暝楚云疏。
江流无直波，造化妙融结。凝此秋一湾，知几翠屏折。
丛芦窈然青，危石蠢尔凸。岂愁顽蛟蹲，到寺渐奔泄。
群峰密构接，高蹠忽踏裂。虹梁轶天半，垒石补空缺。
千夫挽长茭，哀过啼猿切。迢迢孤蓬眠，况有万里别。
