张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
更想工人下手难。将展书堂物觉好，每来朝客尽求看。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。
古交重气谊，不为势位隔。会少别离多，志士深所惜。
骢马东南来，来暮去何亟。留连苦无计，杯酒聊永日。
绝嫌城市喧，一舸访荒寂。孤山芳意歇，青子渐堪摘。
凄凄风雨横，黯黯杨柳碧。天公岂有意，助我动秋色。
重来定何时，慰此长相忆。
虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎。影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。安平泰，看坚完如地，长久如天。
东坡爱梅有神契，竹外斜枝称更好。梅干愈近花愈奇，此意可为知者道。
都城花市得柳梅，文士纷纷逞词藻。柳枝柔弱无风骨，忽缀梅花堪绝倒。
却疑对梅不解赏，深浅自呈见怀抱。劝君一證岁寒心，莫怒狂言被花恼。
置身云际观，何为而栖栖。延目千秋视，所据皆粉齑。
目力既有穷，生年不久稽。吾心固可引，遥与霄汉齐。
苟守规中见，安能无笑啼。
认参差茅屋，宛转疏篱，村小画秋意。唤酒邀邻话，斜阳淡，低棚同认晴翠。
懒蟾泻水，渐数丛、香雾筛碎。恁重看、瓠叶萧疏处，自横卧烟际。
黄竹依墙扶起。似旧藤零落，芳架垂紫。休问相思约，江南路、西风都换花事。
露华暗洗。待夜凉、罗袖新试。怕霜印柴门，蛩语断梦难记。
令节无端虚掷，未把黄华盏。白云红树，犹遮缙山半。
苏海展作重阳，杜陵高会蓝田，兴俱非浅。
九重见。狮子香炉清绝，登临望平远。目游神往，长霄送霜雁。
过此胜境难逢，失今佳日无多，尽情排遣。
浮波又泛扁舟去。来日故人何处。后会苕苕愁数。梦也难凭据。
美酒高怀还小住。拼醉盈樽红玉。北地风严日暮。肠断幽燕路。
