偶作二首

身閒赢得闭斋房,不向尘中染色香。
静处试寻真面目,光阴非短亦非长。

  曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

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溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。
溪水将桥不复回,小舟犹倚短篙开。
交情得似山溪渡,不管风波去又来。

琢玉为花,剪冰成颗,妆罢綵丝穿就。式仿晶圆,影偷月小,鼻端清芬参透。

奇葩媚夜,恐暗里、春光微漏。想攒将、碎朵团圞,趁伊含蕊时候。

刚好是、风前浴后。偏懒押瑶簪,学贻琼玖。配有莲花,答来栀子,故故芳心挑逗。

低悬麝帐,料素艳、今宵生受。到更阑、酒梦醒初,妙香徐嗅。

绛节忽飘飖,芝盖纷相随。昆丘双黄鹤,翱翔如有期。

秦女秉凤箫,为我吹参差。朝谒白玉京,玉京何逶迤。

昆崙宅其中,烛龙照灼之。虹霓系衣带,剡剡星佩垂。

晞阳沆瀣餐,宝之握无为。

襆被重来宿,山堂故宛然。
池清秋过月,林静晚生烟。
仙李朝双阙,诗翁閟九泉。
无罪访存殃,搔首暮山前。

且奭匡世功,萧曹佐氓俗。

木落见中州,遥连白帝愁。
黄河临断岸,明月上孤舟。
作客已多岁,还家又暮秋。
思君西下日,寒叶满江流。

云烟杳霭环诸峰,石径诘曲穿疏松。更无飞埃趁短屐,祇有鸣溜迎修筇。

镜慵窥。枕慵欹。正是香温锦幄时。含颦如有思。

夜何其,漏频移。冷暖年来只自知。不眠犹待谁。

扶杖上梅岑,居高一整襟。色原空世界,冷欲透人心。

璚宇海天阔,瑶枝松竹深。冲寒驴背稳,诗思约谁寻。

杰阁岧峣倚碧苍,菊花时节此持觞。市声一段隔秋水,桥影半空横夕阳。

挺挺霜筠排壑立,涓涓石溜引山长。人言绝顶多奇观,安得闲身宿上方。

至老不相放,床头烂卷书。呼童乞火后,共妇剪衣初。

夜气通灵府,清声入碧虚。陶家懒惰子,责让复何如。

是个人言好性灵,镐京碑记念千厅。
五言出格为诗匠,百盏长杯应酒星。
曾把篆求身上紫,几将金买面前青。
多闻国士相寻访,莫把松门昼夜扃。
秦汉求仙事已非,等间却遇月中妃。
如何不觅长生药,只记霓裳一曲归。

清监风流贺季真,先生端是昔人身。如何未老催归去,要卧烟霞两郡春。

乾坤沧海功同大,庙貌文章此更神。碑有昌黎千古壮,雨馀罗树万家春。

云边铜鼓声初动,天外金轮色转新。此日负暄心独切,涓埃浑未答皇仁。

欲采芙蓉不自由,芙蓉湖水绕阶流。门前终日无人到,只与青山共一楼。

凤凰不见只宽台,底事台存凤不来。
应到缑山还且住,定游阿阁不能回。
江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。
待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。
别离无奈客心烦,直道南迁荷主恩。
临路加餐南自爱,平居握手更何言。
连山楚雨迷官舍,隔县乡音认故园。
君到江州定回首,同游霄汉几人存。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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