三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
翠带千镮束翠峦，青梯万级搭青天。长淮见说田生棘，此地都将岭作田。
西上青云引兴浓，泮林才子蹑仙踪。边淮独树千峰雪，极浦寒山半夜钟。
璧水到时春雁尽，金门朝退故人逢。风流博士如相问，白首林泉事事慵。
穗城有三凤，五色具文章。上止三珠树，百鸟惊回翔。
仲氏鸣壁水，将母还离方。离方朱鸟地，昼锦同辉光。
何时复来仪？圣人坐明堂。
火星坠营天欲泣，万木冰生夜僵立。旌旗影淡塞云黄，笳鼓声沈朔风黑。
辕门虎将真丈夫，雄姿赳赳何魁梧。半生豪放纵所适，意气落落吞江湖。
一剑沙场奋威武，誓欲将身报明主。马革裹尸志莫酬，嗟乎无乃天之数。
忠魂自昔飞上天，回首人间二十年。流水落花空寂寂，斜阳芳草自芊芊。
将门有将三军帅，能读父书六韬在。相机制胜无拙谋，拜将封侯应可待。
天恩旷荡贲泉扃，山川草木皆光荣。平生心事料无憾，英风凛凛还如生。
吾生岂拘束，一笑俯涛江。
东郭依然野寺春，重来忽忆旧游人。开轩花竹看逾好，拂石诗题认却真。
白鹤向人如意舞，青山于我亦情亲。一尊醉倚东风里，空叹浮生去住身。
