凤栖梧(西溪道中作)

柳弄轻黄花泣露。万叠春山,不记尘寰路。日射霜林烟罩素。长空不著纤云B028。
历历远村明可数。缘涨前溪,渺渺迷津渡。客子光阴能几许。画图拟卷晴川去。

  曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

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墙外秋千花影后。环兽金悬,暗绿笼朱牖。为怯轻寒犹DA3A酒。同心共结怀纤手。
粉袖盈盈香泪透。蹙损双眉,懒画遥山秀。柔弱风条低佛首。渭城歌舞春如旧。
月晕五色如虹蜺,深山猛虎夜生儿。
虎儿可爱光陆离,开眼已有百步威。
诗翁虽老神骨秀,想见娇婴目与眉。
木星之精为紫气,照山生玉水生犀。
儿翁不比他儿翁,三十年名天下知。
材高位下众所惜,天与此儿聊慰之。
翁家洗儿众人喜,不惜金钱散闾里。
宛陵他日见高门,车马煌煌梅氏子。
错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。

昨冬冱寒时,方舟同入越。君望赤城霞,我弄耶溪月。

月出香垆峰,光摇东海雪。美人吹紫箫,一曲梅花发。

梅花犹满林,君唱怀归吟。未游云门寺,遽别天姥岑。

可怜双白鹤,相送吴江浔。冉冉芳春晚,桃李皆成阴。

贫女无刀尺,谁裁鸳鸯衾。素丝亦易染,孤凤难为音。

愿言秉贞洁,黾勉同我心。

登山向落晖,曙色又熹微。不到上方寂,安知尘境低。

池星辉国剑,松露晕朝衣。民事忧方切,陶公莫谓非。

抱得秦筝不忍弹。诗名往日动长安。

此中道路古来难。

莫道蓟门书信少,人情反复似波澜。

阴符在箧老羞看。

皇天啬甘泽,为农生理休。
哀哉桑麻瘁,得意蓬蒿稠。
一夜溜檐雨,晓屋喧鸣鸠。
惊涛意空壑,秀色溢平畴。
田舍无宿储,及此宽百忧。
陌上谁家郎,惟恐阻春游。

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。

朱丝王柱罗象筵。
飞管促节舞少年。
短歌流目未肯前。
含笑一转私自怜。

蛇虎纵横二载馀,偷生于此计何疏。俗情只欲分茅土,国士终当顾草庐。

留世但知瓶有雀,携家敢叹食无鱼。试看何氏新园里,种菜墙根已蔼如。

孤蟾下倦驿。落尽江梅春是客。城上夜乌正寂。渐星暗戍楼,烟沈荒碛。

谁歌楚魄。罢玉尊、肠断今夕。空凝望、峡门秋练,一道界寒白。

游历。柳边坊陌。有箔影、钗光似织。年年归计未得。

曲榭悬镫,小槛横笛。断云迷故国。忍重问、传柑信息。

君休叹、围炉儿女,尚守杜陵宅。

为园刚一亩,生事已云足。
日午闻鸡声,炊烟起茅屋。
石色秀可餐,林香暖盈掬。
相见无寒暄,惟言酒新漉。

两京游寺曾题榜,五举逢知始看花。

来黝者谁,佥曰熊与。
涉江乱流,实始逆予。
天畀敢违,俯取以荐。
维古英神。谓予汝眩。
有男不梦,有妃莫当。
居然两目,祝书若盲。
甚者痔下,取怒河伯。
医者色难,请谋诸药。
熊兮主方,我有玄囊。
清汝决眦,扞汝浊肠。
有如不信,剖肝自明。
宁我一死,以与众生。
拜神之休,率曹披啖。
尔爱其蹯,我爱其胆。

千古山川秀始开,骊龙珠吐■湖隈。逼人清气泱泱出,透地灵泉滚滚来。

疑是虞廷投此谷,应知周室兆多才。溯洄好鼓乘槎兴,织女池源接上台。

金非冶不坚,玉非鑨不美。嗟君独何为,遘此销骨毁。

奇骨岂能销,天意或可揣。虞卿坐穷愁,著书照青史。

范叔非去魏,谁知天下士!古来豪杰人,半自动忍始。

穷冬天地寒,霜雪谁处是。松柏孰后彫,蒲柳孰先萎。

请君慎自择,庶以蹑前轨。

逢君不负远游槎,如水交情屏市哗。仪范出尘依玉树,文章超世赋皇华。

中朝雅望方簪笔,半日清谈共品茶。诗道须知源有自,古来靖节最名家。

夕阳西下隔秋阴,三径门前旧竹林。
无复惊尘随别梦,独怜多病损闲心。
绝交书在从人弃,漫兴诗成每自吟。
此路近来休更问,欲将青鬓谢朝簪。

吾庐高对玉池峰,日听诸天奏鼓钟。海外鹤归青嶂觉,洞中花落碧溪逢。

翻经夜对高禅请,采叶晨邀老圃从。说与群仙如画出,纷然归思乱云浓。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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