曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间，举进士不第，以荫授长兴、迁嵊县丞，继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改抚州（《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五），终知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。
僧閤窗扉学画船，青荧灯火对床眠。北风带雪披檐竹，浑似潇湘夜泊天。
文质相乘徒野史，拔山塞海终军死。早时妄作不朽计，掇拾馀疏自纲纪。
跳梁甃缺固无有，白首何堪堕牛李。冥行触柱犹欲前，布袜青鞋从兹始。
春风罾头问时鱼，莫雨洲中吟白芷。尔来蹭蹬十二年，尚向牛角惊斗蚁。
亭亭日没见初月，宛是角巾逢绮里。万顷烟波渺天末，十丈霜松腾涧底。
几从窈窕泛斗槎，终愧婆娑参佩蕊。晚来鹊话颇不凡，俄报翩翩航一苇。
元龙豪气不少除，楼卧超然遽思起。问途直指三峰去，盘马楼前万人喜。
亟发健句压欲倒，似不见容已无齿。便期脱帽洒风腴，豫宿寒舂絜云子。
定应一笑非等閒，更想笔端如泻水。
太湖天东南，太行天西北。
相去三千里，虽有何致力。
古人烦舟车，顽质无羽翼。
窍引木莲根，木莲依以植。
秋蛇出其中，舌吐虹霓色。
君尝夸於我，怪怪亦特特。
以丑世为恶，兹以丑为德。
事固无丑好，丑好贵不惑。
交游南壮总成翁，忽地相逢柳浪中。细雨小添浇药水，落花时逐渡溪风。
长堤云卷千丝碧，高阁霞舒十里红。七载东皋唯颂酒，知君犹念老无功。
洞房春满百花明，月底红颜把玉笙。道是神仙君不信，人间那得凤凰鸣。
韦曲城南天尺五，帘底春星。玉笛微停。唱到销魂不忍听。
并肩一刻浓香坐，消受亭亭。花雾濛冥。莫遣银灯近画屏。
惟岁昨在申，九州始破碎。旧京虽一隅，形势东南会。
我皇秉圭鬯，雨泣面如靧。臣民尽惊呼，少康真可配。
史公践台斗，心赤当时最。灵台占紫气，恍惚嘉祥届。
亡何变氛祲，太白垂天戒。宵光昼炯炯，百日犹未退。
咄哉夜郎人，小器自矜大。入手事挤排，持权夸拥戴。
朝廷一李纲，不容密勿内。猰貐本在野，抵死呼朋类。
赫赫先帝书，翻案神灵慨。谊士惜繁缨，凶党蒙冠带。
从此问王纲，解散随尘壒。貂蝉并鋘斧，颠倒弄机械。
人心二竖灰，世事长江败。洎乎皇舆播，临轩曾召对。
出奔忽异道，此事令人怪。得非靴中刀，凛凛恶奸桧。
所恨丧乱朝，不少共驩辈。城头竖降旗，城下迎王旆。
白头宗伯老，作事弥狡狯。捧献出英皇，笺记称再拜。
皇天生此物，其肉安足嘬。养士三百年，岂料成狼狈。
幸有两尚书，臣节堂堂在。又有杨中丞，甘死如饮瀣。
呜呼黄祠部，刀锯何耿介。郎吏及韦布，一二更奇快。
吁嗟郡国英，螳臂堪一喟。宣歙始发难，战血涂草莱。
麻生怒冲发，气作长虹挂。松林战尤苦，婺女兵终溃。
吴子要离烈，张朱俱慷慨。我悲黄相国，绝食经颠沛。
海上王将军，就死迹逾迈。此纪乙至丙，大书得梗概。
正气苟勿渝，细不遗裙䯰。倘非斯人俦，乾坤真愦愦。
大师南海秀，夐立风尘外。辛苦事掇拾，微辞缀丛荟。
毛锥逐行脚，蝇头装布袋。前日城门过，祸机发逅邂。
命危濒伏锧，鞫苦屡加钛。良以笔削劳，几落游魂队。
诸方尚云扰，澒洞势未杀。虽然怵网罗，慎勿罢纪载。
伊昔郑亿翁，著书至元代。出土十载前，金石何曾坏。
玩此黄金釭，我怀感古昔。飞燕来赵家，姊妹并殊色。
联翩入昭阳，同侍君王侧。昭仪宠更深，宫舍竞华饰。
铜沓白玉阶，翠羽绿熊席。壁带为列钱，二等圜一尺。
团圞似月明，中嵌蓝田璧。汉宫既为烬，耕夫破荆棘。
得此一规铜，尚是西京迹。莫问仓琅门，春燕不相识。
村舍无烟况宿储，荒荒寒雨下平芜。监门绘后添萧瑟，不是东坡笠屐图。
旅泊谁嫌度堰迟，旧交真乐胜新知。曹经何逊曾游处，诗逼唐人最盛时。
信有瑶琚报桃李，祗将憔悴对姜姬。无由得遂云龙愿，笥箧当开慰所思。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
