丙辰夏和周宰

爱公北堂幽,背郭出尘外。
登临揽万象,气宇自怡泰。
目寄孤归鸿,道存不下带。
山水含清晖,况复总其会。
隔岸列乔松,亭亭若车盖。
云过矫虬龙,凤来听竽籁。
於此省借留,饥民斯有赖。

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声。
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城。
莫怨他乡暂离别,知君到处有逢迎。

纷纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。

恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。

禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙桑初吐,春鸠鸣欲巢。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。

人生如微尘,同一霄壤间。可笑蠛蠓眼,但窥瓮中天。

钱塘俯沧海,八月壮涛澜。始疑疋练横,旋作万马翻。

海门屹中开,方壶忽当前。不知何巨鳌,为我戴三山。

银光射杰阁,玉笋垂朱栏。须臾击飞雪,喷薄上帘颜。

相见各惊顾,日暮殊未还。那知在空濛,但怪毛发寒。

平生云梦胸,始信宇宙宽。安得凌云手,大笔如脩椽。

尽挽卷天浪,参差入豪端。

方丈仙人定好奇,行吟合璧作琼蕤。兔园且就如今赋,凤沼重看异日诗。

  江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

  予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。

  子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

  噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

闻说夷陵人为愁,共言迁客不堪游。
崎岖几日山行倦,却喜坡头见峡州。

周君北地推风雅,几载栖迟白门下。四壁萧然竟罢官,知君亦是悠悠者。

匹马西来访故人,相逢师友更情亲。自言溽暑辞堂邑,不觉辛盘换早春。

春晴风日官斋迥,翰墨于今数公等。画品真同顾恺工,隶书远见钟繇并。

贻我梅边索句图,江南春思到平芜。苍苔浊酒寻常得,冷蕊疏枝何处无。

纥干山高冻飞雀,健步移来总萧索。不见黄须细细开,惟愁白雪纷纷落。

苏武城边送别迟,桑乾河上已流澌。遥将南浦离人曲,迸入西征横笛词。

怜君此去壶关道,盍簪到处逢迎好。泽潞三时芳树多,江风五月归帆早。

沧洲万里忆田庐,流水柴门今尚虚。卜邻傥就移家约,来共梅共溪上居。

武昌南望尽云沙,楚岸湘亭更好花。桃李百城开士馆,星河中夜傍仙槎。

南宫书画新连舫,吏部文章旧满家。直北五云天更远,欲从何处望京华。

春半忽惊狗马疾,年来似是龙蛇辰。谢医少钱长却药,暖骨累裀聊借人。

味为补虚一试肉,事求如意屡生嗔。正愁未了形骸外,生老病苦只此身。

小楼昨夜霜华凝。膏薄兰心冷。红烟几缕暗香浓。可惜一场欢会太匆匆。

今朝行到纱窗下。刚值梳头罢。回眸一笑转嫣然。恰似三生石畔旧因缘。

为感临歧嘱咐音,客中从此戒愁吟。离悰已是难支遣,更戒愁吟愈不禁。

泼墨亲描团扇。聊把病怀消遣。画出牡丹枝,不耐粉匀脂染。

清减。清减。添了一分妍倩。

大江佳气映朝晖,好鸟方随昨日归。临水种梅当荜户,对门垂柳即鱼矶。

何须乱世怀轩梅,却喜东风长蕨薇。更有芳邻能载酒,春眠真与世相违。

词源浩浩倒岷江,直笔如公世少双。目下十行千字过,身长九尺两眉庞。

世间忠烈应知感,地下奸谀岂竖降。老客中吴最萧索,白头犹尔读书窗。

广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
主人无俗缘,留客菊花边。
雨气寒并竹,秋声夜杂蝉。
爽知于酒称,閒觉爱棋偏。
不欲欹孤枕,更深却潄泉。

一瓢乞食处,双眼独看云。长读方山论,时翻般若文。

阐幽知有待,析义恨无君。预拟还山日,煨寒到夜分。

野田无人蒿草薄,群雉班班草中落。五月禾熟桐风清,南陂北陂声喔喔。

东方渐高晨露稀,金翎绣项争光辉。桑畦如雾行不见,雄鸣挟雌惊复飞。

渴饮幽涧泉,饥啄野田粟,群雏来哺声粥粥。宁向郊原抱耿介,不羡云霄竞高逐。

鲁恭慈仁,桑阴自驯。鳏茕窃伤,犊牧采薪。下防虞罗,上畏雕鹗。

朵颐垂涎,群动交虐。圣人祝网天网疏,八纮山泽无畋渔,蓬机艾戈无尔图。

朝出陌上飞,莫还蒿下居。翼众雏兮行且呼,饮而啄兮宁尔躯。

雉兮雉兮乐何如,慎勿变化陈仓为怪诬。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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