送许尉子云二首 其一

秦望排空插鉴湖,先生气禀旧东吴。胸中今古几千载,笔下波澜雄万夫。

綵棒垂门奸自肃,土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计,台阁欢传得巨儒。

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

花拂阑干柳拂空,花枝绰约柳蓬松。蝶翻淡碧低边影,莺啭浓香杪处风。
深院落,小淡栊,寻芳犹忆旧相逢。桥边携手归来路,踏皱残花几片红。
曳杖循清池,浩歌理忧端。
忧端不可解,遇酒即暂欢。
联绵九嶷高。置我胸中蟠。
一浇岂易得,橡栗无朝餐。
赤鲤信久绝,白鸥盟亦寒。
何人过子云,慰此风月闲。
杯行不停手,共惜良夜阑。
陶然竹根卧,衾枕天地间。

稂莠骄骄雀劳利,前有鹞子后老鸱。与郎十期九不果,郎有它人休误我。

除书赫奕出明光,简命星郎牧武昌。北路风烟连宛洛,西郊形胜控雍梁。

春波迥见三湘净,甘雨新添六月凉。珠履行台无一事,柳车花鹢问农桑。

暝色摇人。惺惺小犬吠花阴。香气冷侵帘不捲。红云暖。

宛转春风归路缓。

寒榕垂荫日初晴,自泻供春蟹眼生。疑是闭门风雨候,竹梢露重瓦沟鸣。

万物有真伪,人心不可期。真伪苟不分,君子将蒙欺。

譬之金与玉,而价固无赀。珷玞与鍮石,乱真良可悲。

公旦困流言,恐惧实倾危。新莽初下士,谦恭何自卑。

旦莽岂同伦,昧者犹自疑。假饶身即死,真伪谁能知。

饭钟粥鼓接名蓝,如海红香寄一庵。例有高流乐晨夕,判无热客利西南。

檐牙虚籁吟声合,屋角晴岚画意参。我在长安叨旧雨,闲居风味略能谙。

道傍古冢入荒榛,下马摩娑汉八分。谁谓皇天无老眼,却令大鸟泣孤坟。

独携一盏霜风酒,共酹三峰日暮云。李杜就诛钩党起,可能天下独伤君。

文人语多工,徽纆自绳纠。啮虫至么么,谓可悬户牖。

胡为大车轴,贯心竟何有。禦寇近道翁,纵此澜翻口。

景略疏救时,袖此无用手。挂名青史中,遗笑传不朽。

后世为美谈,姓字记谁某。二公廊庙资,力可扶宇宙。

如何唱酬间,爬剔便絮垢。仁义虱其官,有益国家不?

三叹《商君书》,掩卷重搔首。

敝刺虽怀总未投,早知身世一轻沤。长贫枉说千金赋,高卧犹存百尺楼。

已谢子鱼分讲席,还嗟夷甫覆神州。绕门秋水菰蒲满,若问新盟有数鸥。

出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。

知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。

画锦新坊路稍西,兴来携客就僧扉。
樽前倒玉清无比,笔下铿金妙欲飞。
蓝舆直须乘月去,榜歌时听采菱归。
流传白雪吴城满,顿觉炎歊一夕微。

骑马到松岑,万绿渺无数。况有一片月,挂在西陵树。

遥遥陟寒坂,披榛入广雾。乱山何累累,陵谷相回互。

黄河自天来,巨波东南注。极目俯大荒,风沙千里暮。

海内多战伐,边功竞驰骛。良马千队连,士卒百金募。

联营卧冰霜,转输披寒露。杀伤不足论,策名良已误。

我来经战地,鬼火照寒素。黄羊走沙碛,饥鹰啄狡兔。

连峰接渺茫,落日边风怒。长林振响籁,空阿生深惧。

持觞吊往昔,慷慨各相顾。寄语岭上儿,莫唱《丁都护》。

岱宗郁郁天下雄,谪仙落落人中龙。兹山兹人乃相从,气夺真宰愁丰隆。

玉堂一任云雾封,长啸飞渡秦皇松。夜呼日出沧海东,再为斯世开鸿濛。

钧天帝君深九重,醉舞踏碎青芙蓉。天孙玉女为敛容,却视五岳秋毫同。

长鲸一去不复逢,乾坤万里号秋虫。当年咳唾留绝峰,至今树石生春风。

我欲追之杳无踪,不意邂逅会此中,屋梁落月依然空。

新荷出水古钱同,吐蕊迎秋曲鉴东。芳气半涵斜日净,清标一抹晚霞红。

浮沉微裛疏疏雨,掩映轻翻澹澹风。欹影頖宫无限好,何须泛艇涉江中。

人生当遗显,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。

朱轮来北阙,土室访西郊。古道今还在,淳风近有巢。

不是无衣钵,师心酷爱山。
自言行脚好,却厌住庵间。
野水寒林外,孤云夕照间。
清游何处寺,须寄好碑还。

秋风帘内启芜函,蜡炬当风映酒衫。试问成灰乾也否,英雄有泪却仍衔。

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