子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。”是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特士不以为政而士不以为行故也。”
云山冬瘦露精神,整棹溪边试问津。悬坎带坻冰积厚,缘甍冒栋雪飞频。
出乘舴艋为龟手,归卧蜗牛分曲身。已觉乌蟾不能活,阳熙早晚定回春。
昔年看遍江外山,屐齿折尽今始还。满身犹带云气湿,双袖尚染莓苔斑。
归家却恨归不早,景物无如城东好。盘谷回环不易寻,桃源幽䆳终窅窅。
故山日夕佳气浮,水深流出东城头。山光水色清掩映,好处正在君家楼。
昼閒庭户无尘杂,芝兰满砌天香发。夕露浮沾处士衣,清风为扫幽人榻。
池中水暖萍香时,鲤鱼鳞甲光参差。碧桃映日锦为树,岸柳临风金作枝。
苍松拥盖鸣皓鹤,清夜泠泠漱声作。瑶琴抱取月中弹,玉酒携来花下酌。
赏心与景不相违,山水旦暮含清辉。陶令遥闻即解印,谢公到此欲忘归。
桐阴午巷辘轳响,鸳鸯飞出荷花荡。采山钓水恣幽寻,停雨看云任疏爽。
丹枫离离蜀锦红,脆蒲袅袅生清风。朝从涧阿拾瑶草,暮向水底搴芙蓉。
昨宵寒梅放新蕊,朔风冻合城东水。要知清兴逼人来,置身疑在冰壶里。
积庆孙子多才贤,城内幽室城外田。四时乐事都不减,中间好处君独偏。
楼中有书数千帙,山光倒浸溪流急。好将佳景赋新图,墨花染透金壶汁。
便令下笔绝尘埃,四面玲珑窗户开。胸中自有凌云志,明日韩公骑马来。
岳阳楼上共凭栏,又向晴川画里看。吟欲撚髭愁韵险,望将穿眼到家难。
乱飘木叶风初动,静答砧声雨乍残。归去相思渺无际,六朝山影逼人寒。
湘江之水巫山云,朝暮相思那得分。渺渺高堂怨巫女,斑斑楚竹恨湘君。
湘君巫女知何处,水中月色烟中树。只解春来幻作花,不解花飞没春路。
阳台故道竟微茫,黄陵古庙久荒凉。鸳鸯锦水偏齐翼,鹦鹉芳洲空断肠。
断肠复断肠,问君苦不苦?解佩江边忆楚妃,采莲渡口思交甫。
草色如天染绿尘,杨花似雪扑青蘋。水为帝子眼中泪,云是襄王梦里人。
梦里眼中俱不见,非烟非雾犹相眷。十二峰头画不成,三湘七泽俱流遍。
采得蘋花不自由,更何人共木兰舟。曲终歌罢谁无泪,水远山长空独愁。
天边属玉双双起,茜红裙色谁家女?欲言不言来不来,云不成云雨不雨。
烟波尽日浩空津,明月当天似镜新。畴能良夜偏忘夜,若云逢春不怨春。
怨春愁夜何时歇,岁岁春魂化啼渼。鹧鸪啼破九嶷天,王孙泣断苍梧月。
英才动先圣,盛业启今王。朝庭尊元老,官师仰典常。
才还宣室对,遽叹哲人亡。独有勋名在,书为后世光。
