黄君旧饮西江水,太华黄河归眼底。移家直上黄金台,袖染天香五云里。
神游碧落鞭雷霆,六丁呵护青囊经。蓝袍掩映苍水佩,剑光倒射天冥冥。
前身金华老仙伯,此生还作金华客。却厌缁尘点客衣,解组竟寻山水癖。
生男有室女有家,买田筑室栽桑麻。秋风吹醒故园梦,清江碧嶂天之涯。
去路不辞烟水隔,骨肉相欢头雪白。千年老鹤今来归,閤皂山前令威宅。
人生五马贵,岂直荣其身。千里民社寄,委任至不轻。
西风塞枣红,边备最为急。军政无他长,事事须责实。
公足以服众,谦足以来贤。善政培根本,宽民乃其先。
人生皆有性,感动须诚悫。当知愚而神,勿以术笼络。
夫人当壮岁,血气未易平。喜怒不可从,反而求诸心。
赏罚国之权,毋以逞私欲。断者不可续,黥者亲族辱。
忠孝关大节,清白守家传。汝看简册载,不以名利言。
吾年七十馀,自觉犹矍铄。勉力报君恩,步步踏实着。
遥辞紫禁出都门,索莫穷居颍上村。乡国音书何日到,词林朋旧几人存。
夕阳远水连寒雁,落月疏钟叫夜猿。自叹浮踪如断梗,不须惆怅暗消魂。
绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,不忍更思惟。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,惆怅旧房栊。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。