辋川集·椒园

桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君。

卖酒罾鱼止数家，卜邻还在水之涯。扁舟定向桃源去，斜日红开两岸花。

香阁临清汉，丹梯隐翠微。林篁天际密，人世谷中违。
苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。山云浮栋起，江雨入庭飞。
信美虽南国，严程限北归。幽寻不可再，留步惜芳菲。

边寒客衣薄，渐喜暖风回。
社后未闻燕，春深方见梅。
壮怀频抚剑，孤愤强衔杯。
北望山河语，天时不再来。

玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。

东都曾以一当千，场屋声名十五年。
晚赐绿衣随宦牒，始操丹笔事戎旃。
明时正欲精搜选，荣路何当力荐延。
赖有史君能好士，方看一鹗在秋天。

迅商呼不来，午汗如翻浆。
道人空万缘，解后赞公房。
虚室千世界，圆满一钵囊。
碧云护兜率，白日照普光。
萧萧芦苇中，着此清净坊。
鉴师从西来，一喝登慈航。
唾手举慧刃，斫断烦恼韁。
邀我供煮饼，心地陡清凉。
官焙破苍璧，桃笙涨寒江。
从师问究竟，室西照残阳。

夜宿仙人馆，晨闻凤吹停。玉窗开晓月，丹井汲春星。

久秘长生诀，空留不死庭。下山回一望，岩壑杳青冥。

豫南表桐柏，大淮涌璿流。毓祥见之子，倾盖维扬秋。

念当为欢始，夙愿偕良仇。踉跄威凤集，淩厉神鶤游。

子方入华省，予亦来中州。何意成皋前，再遘南阳楼。

朔风吹飞藿，忽复在蓟丘。疲驽荷剪拂，千里随骅骝。

斯须且复立，念子行悠悠。何用写我心，申章托绸缪。

莘野寥寥，渭滨漠漠情何限。万重堆案。懒更重经眼。
儿辈休惊，头上霜华满。功名晚。水云萧散。漫就驿亭看。

先生如蓍龟，万事可告犹。
勋业轻黄屋，得贤方解忧。
念昔汇征日，民瘼庶有瘳。
莫赋归去来，衮衣或能留。

秦人奋戎狄，?食举八荒。自言功德大，传叙万世长。

鲍鱼臭未绝，赤龙歘飞翔。巍巍且莫保，琐琐安可量。

双峡凌虚一线通，高巅树果拂云红。
青天万里知何限，也伴藤萝锁峡中。

法吏本止虐，非以虐为屠。
仁君除肉刑，仁吏泣丹书。
况以私怒逞，锻炼及非辜。
冥理绝好还，天网元费疏。
怀哉沈姆诫，可但俱焚如。

种木须种松，松有四时芳。种草须种兰，兰有千里香。

众木岂不大，秋至即凋伤。百草岂不好，露下纷萎黄。

人生事园圃，用意各有方。不贵草木多，只贵草木良。

但种松与兰，主人家道昌。

枕上春梦惊，远寺疏钟歇。起坐默无言，青灯半明灭。

缓步出门行，西楼挂残月。

当朝山色尚烟岚，近侍承恩罢早参。边奏不来春殿寂，自将情思写江南。

自古朝市人，罕与与相会。与岂欲远人，人自与与背。

张侯创新居，正在阛阓内。何以得青与，坐上日相对。

胸中有丘壑，眼前无障碍。人物既萧散，与不问内外。

晚来天气佳，收目入清快。乾坤无一尘，草木有多态。

千里好风来，几缕残霞在。拄笏当此时，未觉功名大。

整日恹恹，寻不出、病在何处。苦挨着、碎雨零风，恁般凄楚。

别燕离鸿悲故土，春花秋月伤禾黍。羡鹣鹣、对对自双双，常相伍。

心头事，何须数。昔时恩，难枚举。纵盟深山海，空言无补。

青鸟音遥魂梦杳，蓬瀛人隔云山阻。任一生、未了又重期，空辜汝。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

小山压大山，大山全无力。

羞见故乡人，从此投外国。