胡马来

胡马来,我马回,胡马何骄我马颓。
我弓不及弦,我衣不皇甲。
白梃足挞汝,何用兵与铩。
不战屈人理或有,血光夜照居庸口。
朝廷旰食天子忧,漫谓将军屯细柳。
不愿交河冰,胡马不得行。
但愿阴山雪,胡马不得越。
沧浪之天宁可知,胡歌满地胡儿归。
得胡一首金五十,得胡十首官三秩。
民间哗言功未真,死者既死谁为惜。
封侯在命不在勋,卫青李广皆徒云。
君不见尹吉甫、仲山甫,尔外门,我内户。
魏相任何人,而师而田不足武。
胡马来,勿复啼,沙黄草白江日西。
王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允,字叔承,晚更名灵岳,字子幻,自号昆仑承山人,吴江人。喜游学,纵游齐、鲁、燕、赵,又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意,赋诗离去。又客大学士李春芳家,嗜酒。春芳有所纂述,常醉卧弗应,久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交,对三王并封之议,遗书数千言规劝之,锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜,作汉宫曲数十阕,流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。
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守岁阿戎家,椒盘已颂花。
盍簪喧枥马,列炬散林鸦。
四十明朝过,飞腾暮景斜。
谁能更拘束,烂醉是生涯。
周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹乾。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。

世德方隆报,君恩未及封。起家惟子好,弗寿竟谁钟。

无复时中圣,遥怜不相舂。只鸡吾阻往,抆泪睇乔松。

禅师瓶貯几多空,欲问以书无去鸿。
鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。
荒山春色篇章里,快士交情笔砚中。
一日尘沙双碧眼,归时应与去时同。
痴牛E66D女,谩恩深情远。一岁惟能一相见。纵金风玉露,胜却人间,争奈向、雪月花时阻间。
幽欢犹未足,催度桥归,乌鹊无端便惊散。别后欲重来,杳杳银河,空怅望、不胜凄断。最可惜、当初泛槎人,甚不问、天边这些磨难。
自鹫峰曾见,金粟如来,犹有英烈。碧玉琅玕,点缀碎琼屑。不御纷华,独餐沆瀣,比众芳殊别。好向凉宵,无风无雨,宜露宜月。
身在山中,名香天下,全似幽人,一种修洁。解使多愁,对此亦纾悦。绿绮窗前,乌云鬓侧,休为玉人折。剩赋新词,满倾佳醑,为成三绝。

自古英雄遇者稀,为郎未是不逢时。江湖亦有如公者,两鬓苍苍理钓丝。

个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。

拂簟邀云,眠琴选石,清阴片时难再。轻雷池上转,顿收尽炎曦林外。

天■移海。看萍碎跳珠,荷喧欹盖。馀声在。夜来应怕,舞衣红坏。

襟带。萦绕蘋风,把水窗全拓,钿筝同载。凉花和翠摘,觉蝉鬓残妆都改。

银镫无赖。又网户潜遮,纱屏斜界。虬签快。袜尘何处,挂檐星大。

膂力期方壮,功名付众才。朝廷不能出,轩冕傥时来。

贤者皆知此,劳生亦念哉。暮年均暇逸,末路忍低回。

延阁通云汉,东垣接上台。老成宜鹤发,绝足信龙媒。

脱落经纶际,从容里地开。图书收旧素,池籞就穿栽。

松竹依陶令,儿童戏老莱。尚知南郡富,肯使少游哀。

讵有东家问,端思齿杖陪。会为三径客,幽屏谢尘埃。

自小娇憨亲纵。恼著情儿没缝。万唤只低头,故故嗔人珍重。

如梦。如梦。姊妹仙行居仲。

旧宅已芜没,城乌终夕啼。新坟亦宿土,秋草还萋萋。

谁为荓螫蜂,永痛触网?。老母抱弱孙,投迹向山溪。

新愁不可道,往事焉得追。故交半零落,梦寐增惨悽。

对酒忆同醉,检书看故题。茫茫风中尘,汨汨山下泥。

维南三顾在,谁与重登跻。

云耕宝陆三千里,月破黄昏十万家。清夜碧潭澄皎洁,蚌吞银焰产丹砂。

我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。

哲兄感仳别,相送越坰林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。

靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。

屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。

临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!

湖干风景忆当年,月上藤萝好泊船。花雨著林浓似酒,溪云如梦澹于烟。

半竿笠泽诗中画,一榻维摩病里禅。鹿顶峰头劳远目,曾携团月酌山泉。

榻外松花午梦香,唤人鹦鹉绿罗裳。襧衡去后谁能赋,陇树愁云几断肠。

上方宝界法云层,九级浮屠快一登。證果已无真舍利,观书犹奏旧迦陵。

莲开梵宇维摩室,月隐绀园大智灯。此外俗尘如可避,攒眉还似虎溪僧。

先生敛经纶,筹帷赞西方。一朝去幕府,委佩朝明光。

召见天叹晚,占对何琅琅。小试分顾忧,持麾来边疆。

善政期必闻,明训思对扬。朝夕惧有阙,萧然坐斯堂。

讼缿亦已空,燕寝凝清香。他年报政归,从渠爱甘棠。

寒风剪剪岁交除,深巷人来辙迹疏。雪后汲泉朝祀灶,镫前藉草夜翻书。

名心未尽因谋养,世议方宽足遂初。好是临邛长作客,得教壁立似相如。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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