薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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君王爱石丑，百孔皆相通。怪状一如此，补天有何功。
匪言不可转，安得来宫中。女岂比柱础，莹然受磨砻。
荆棘困松柏，风雨乱昏晓。
干戈几时息，年来费天讨。
孤芳如谢安，端恐非小草。
此意谁人知，伊余相自保。
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病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
就日临阶坐，扶床履地行。问人脉面瘦，祝鸟愿身轻。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。
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开畦不问种花辰，早晚参差各自新。还忆年前木司马，手栽小盎四时春。
体希夷。谷神玄牝为基。气回蹙、三千六百，溯双关、风浪涟漪。绕金城、泥牛拉凤，度玉径、木马参龟。七返归真，九还复命，孕成魂圣瑞烟弥。念般若、不迷三昧，得岸证无为。超真境、红光素艳，出入相随。洞天莹、清微洒落，恣阳魂、轻健风驰。抉神耀、无涯炳辉，总辉开、千古容仪。清净风光，冲虚活计，浩然一点顿无亏。放圣变、通天彻地，珠显露摩尼。如如相、腾腾兀兀，处处瑶池。
肩垂绿发事康禅，淡扫蛾眉自可怜。出入内门装饰盛，满宫争迓女神仙。
俱是淮王客，高攀桂树丛。
朱门投赵璧，绿酒醉春风。
雁尽江花老，人归海月空。
离情兼别意，邺下白头翁。
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魂归来兮达乡县，丹旐前扬兮陈野奠。郎缟衣兮泪如霰，空想像兮盼倩。
山万叠兮终觌面，入此中兮永弗见。子即有知兮何适我眷，矧无知兮遑我恋。
呜呼四歌兮歌欲倦，黄云四塞兮尘容变。
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