神仙亦时有，公子间时无。公子世岂无，不如公读书。
神情俊朗自仙骨，清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜，灿灿秋水涵芙蕖。
既不爱臂鹰逐兔驰飞菟，又不喜杨花扑帐斟流酥。
心之所乐者，左置史，右列图。笔床茶灶胜具俱，衣冠文物来群儒。
清宵管弦罢歌舞，白昼翰墨供欢娱。列职于春官，复能以礼乐致主于唐虞。
主上眷顾桓渠渠，功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴，公子可谓间世无。
且闻有巙山，乃是公所居。清泉白石日辉洁，幽花野草春扶疏。
山中桃李亦仙品，风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶，惟公与山闻京都。
蹇予抱大拙，来此亦已久。既不能弹铗干田文，又不能学求齐以吹竽。
世尚誇诈吾迂阔，吾笃信义人浮虚。凿圆枘方，龃龉不相入。
旦夕惟有食破砚，迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖，乐此无怨吁。
进退必以正，求为圣人徒。闻公高谊压千古，所以愿曳侯门裾。
其足非趑趄，其口非嗫嚅，其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言，以为古来王公布衣前后常相须。
乃可千载垂名誉，吾意若此公踌躇，遇与不遇天何如？
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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自君之出矣，几度寄春衣。春色年年老，良人归不归。
月影碎中流。推篷客思悠。是谁家、人倚高楼。笛里从来增别恨，况永夕、拥孤舟。
折柳起边愁。梅花落素秋。一声声、跌宕夷犹。曲罢更阑星在水，听隐约、答渔讴。
睿主龙飞日，如公旧学臣。
忠言关国计，清节映廷绅。
岁月身多外，江湖泽在民。
当年遗直叹，千古更如新。
忠言关国计，清节映廷绅。
岁月身多外，江湖泽在民。
当年遗直叹，千古更如新。
蓬莱仙人居五城，六鳌戴山波不惊。吮豪池头阎画史，扫雾驱烟移翠屏。
城中无山爱山好，凭轩迥出秋云杪。似有青猿隔薜萝，直疑白鹤回穹昊。
此中逸兴浩无边，流水桃花心杳然。括苍先生偶相过，想像石门之洞天。
石门洞口松花老，中有飞泉来一道。丹崖拔地千仞高，玉笋凌空众山抱。
轩辕骑龙登上台，下视培塿皆蒿莱。从今慎勿念乡里，一日看画须千回。
人海抽身得自由，只随耆旧见风流。而今冠盖长安道，老死黄尘不肯休。
昔贤已跨鹤，故迹馀参云。
旧德慨云远，干霄气仍存。
青山宿雾卷，乔木苍烟昏。
尚想来游处，笙箫中夜闻。
旧德慨云远，干霄气仍存。
青山宿雾卷，乔木苍烟昏。
尚想来游处，笙箫中夜闻。
柳嫩风摧绿，花娇雨妒香。欲凭羲驭缓，莫遣负韶光。
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