薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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擢秀芝兰畹，来嫔诗礼庭。
好羞贫更洁，寿发短犹青。
秦虢封方宠，蓬瀛驾不停。
天风助哀怨，吹雨湿丹铭。
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勤似忉忉谦揭揭，谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。
佩韦董子柔成缓，专瑟梁丘和近同。
义利只差丝杪忽，功夫端验始衷终。
六箴须把公忠贯，公处还归一字忠。
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手劚西墙择地偏，疏篁惯与养风烟。
锄荒当得经纶否，聊作仙曹小有天。
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朱家大侠报恩长，寒谷谈兵夏有霜。洪泽投鞭威尚赫，白沙裹革骨犹香。
丹烬蜕羽投经卷，黑塞归魂指故乡。苦忆春郊偕纵马，山阳残笛听凄凉。
女贞既有树，女清亦有台。不如母师号，云汉天昭回。
丹泥北堂耀，璇榜深闳开。表闾与锡命，流耀江海隈。
子为簪笔史，倚柱称瑰材。孙为含香吏，抗章胡壮哉。
家声一以振，母节益以恢。正气凛千古，荣名肃九垓。
歌言树令轨，以拯流风颓。
山云段段映襟裾，城市凡情得扫除。回首太颠沧海上，一篇还累退之书。
坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
千江有月一一同，一月普现千江影。
谓一为月影非实，影既非实月何有。
是一即千千即一，水月究竟无实相。
随见有月月在水，亦无究竟非实者。
譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。
於是千臂千眼中，何者为正何独非。
菩萨一体作一用，千体同是无剩法。
此水此月亦复然，照用齐行一无欠。
俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。
上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。
散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。
我知上我环堵中，能广能狭能方圆。
空诸所有何必然，作是见者名邪见。
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是一即千千即一，水月究竟无实相。
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玉洞玲珑翠作鬟，晴霞缥缈色斓斑。流泉恍讶飞璚至，时有风声响佩环。
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