大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
开畦不问种花辰，早晚参差各自新。还忆年前木司马，手栽小盎四时春。
结友二纪前，别离万里外。每恐终此生，无复容交会。
安知三故人，一夕今相对。绿鬓既先凋，行恐成聋瞆。
妻孥幸无恙，幼稚尽成大。两君盖神佑，滇蜀出万隘。
仆也疾未平，中朝谢俦辈。举目孰不改，身存心可碎。
那择儒与佛，有得差为快。既揽淮南春，雕阑杂锦绘。
使者官事馀，翩然动旌旆。连舫指空江，但见天垂盖。
驳嶂立阳赧，受日腾光怪。阴壑霭如云，蒙茏奏悲籁。
阴阳有开阖，一气无迁代。谁云逝者多，澄川故如带。
举觞酹冯夷，布席卧惊汰。聊与平生心，从容托江濑。
五鬼相缠何日了，一官如水曷胜穷。谩凭商贾供薪米，乱石滩头一夕空。
访古慕高远，回首笑流俗。千世得巢父，萧然慨遗躅。
古来知生民，满腹所愿足。何为让天下，牛口信为辱。
高风渺不嗣，世态日局促。至今西山翁，耻甘首阳粟。
爱此盈尺泉，百寻莹寒玉。迁陵复改邑，缺甃常湛绿。
君怀浮云志，尘埃兹可浴。君有冰炭忧，清泠相为沃。
长涂接周楚，轩盖密相续。能令贪夫廉，更使贤士勖。
岂如汉阴叟，抱瓮伤窘束。我游阻胜概，长谣慰心曲。
前度刘郎来未迟，却嫌庄蝶梦魂痴。一村花护庄茆屋，半面妆窥夹竹枝。
艳艳桃花诗起兴，融融春色酒相宜。郫筒谁织风流韵，把盏重吟幼妇词。
