薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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长堤西去势蜿蜒，经理相传大定贤。秋蚓行泥身确确，苍龙照水影翩翩。
绿杨三月飞春雪，碧草千年起暮烟。君到汴河南去路，拟将诗句咏当年。
老去相如倦。向文君、说似而今，怎生消遣？衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。灯晕冷，记初见。
楼低不放珠帘卷。晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但托意焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。
楼低不放珠帘卷。晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但托意焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。
风露高寒醉梦清，小窗香雾远嚣尘。
不须所七戏三昧，始信司花女有神。
不须所七戏三昧，始信司花女有神。
名埋孕异梦，秀句镌春心。庄骚雨灵鬼，盘踞肝肠深。
古来不可兼，方寸我何任。所以踞为道，澹宕生微吟。
一箫与一笛，化作太古琴。
独漉独漉，水清泥浊。知人惟艰，圣哲斯恧。蓄豹捕鼠，捷不如狸。
狐裘施燠，曷如绤絺。煜煜绮罗，服丧柰何。郁郁兰蕙，饥后稻禾。
骐骥千里，水用曷神。吐绶五色，曷能丝纶。岂不怀贤，在敌则雠。
虽有南威，外遇莫求。国之云亡，憸夫孔壬。嗟彼负乘，莫非行禽。
中冷之泉甲天下，今度来游当盛夏。山僧知我有泉癖，忙汲深清缓倾泻。
煎茶有法在吾手，但恐世人知或寡。酒馀一吸除百疴，从此人间贱杯斝。
更呼陆羽同参玄，凌风便欲飞上天，下视江水空云烟。
柳侯所为邦，十步一遗迹。
苍官列前墀，相对俨如客。
邦人言此松，曾及侍侯侧。
风号四百年，雪立二千尺。
江城閒草木，诗卷多采摘。
柑非往日黄，柳是近时碧。
同生不同死，乃见老气格。
尚想哦其间，清声出金石。
龙鳞未脱落，熊轼几换易。
临民有馀师，视此古遗直。
苍官列前墀，相对俨如客。
邦人言此松，曾及侍侯侧。
风号四百年，雪立二千尺。
江城閒草木，诗卷多采摘。
柑非往日黄，柳是近时碧。
同生不同死，乃见老气格。
尚想哦其间，清声出金石。
龙鳞未脱落，熊轼几换易。
临民有馀师，视此古遗直。
逆骈欲遗世，异服事缪悠。恭也差可观，未是真仙俦。
因服究其衷，有怀小竹楼。一时示萧散，千载瞻风流。
鄙人冒朱紫，因循成白头。衣锦不尚絅，褫带宜承羞。
归来作褐父，敝缊寒无忧。老仙独不弃，谓可同真游。
解衣远衣我，意重千金裘。高义固多感，浊骨难昆丘。
披之焚香坐，世虑忘嚣湫。神仙未能学，愿学王黄州。
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