通太傅院使存初弓麓庵，善书能诗

清代·刘鹗

伊谁白云庵？矫矫北山麓。天书发光怪，五色烂幽谷。

梅月照溪水，霜雪见乔木。窗虚自生白，初起待朝旭。

慨彼庵中人，奇姿美如玉。学道存初心，忘情淡无欲。

文章发天籁，气节动坤轴。亲承紫皇诏，来往监玉局。

一卷黄庭经，暇日应烂熟。

刘鹗

　　刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

扁鹊见蔡桓公

先秦·韩非

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

献乔侍郎

五代·李中

位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。

赞历代天师·第十四代讳慈正字子明

宋代·白玉蟾

丹鼎能乾活水银，举家一念赡贫民。
空中动破云韶乐，白鹤飞来风雨春。

满江红·昼日移阴

宋代·周邦彦

昼日移阴，揽衣起，香帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生玉。背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。
重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无心扑。

奉使宛陵别二三从事

唐代·罗隐

梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。

右省仆射相公垂览和诗，复贻长句，辄次来韵

宋代·徐铉

西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。

和陶形赠影

宋代·吴芾

吁嗟汝依我，自有此身时。
跬步不相舍，皆随我所之。
使汝动必正，端本皆在兹。
念我已衰老，自知死有期。
行且与汝别，此心宁不思。
但我不畏死，亦耻涕涟洏。
且把一樽酒，话别汝莫疑。
渊明甫中寿，已作挽歌辞。

水调歌头（中夏望前一夕步月）

宋代·洪咨夔

如此好明月，梅里自来无。炎云溽雾收尽，宇宙一冰壶。浅濑乍分随合，清影欲连还断，滉漾玉浮图。风物庾楼似，秋思欠菰蒲。
醉魂醒，尘骨换，我非吾。琼箫紫凤何许，风露足清都。君看流光多处，缥缈澼洸人立，白与藕花俱。只恐姮娥妒，凉透粟生肤。