世变日已深，人心不如古。狐狸向人号，鳅鳝为谁舞？
承恩喜则人，怫意怒还虎。白日当交衢，杀人莫知禦。
官府不敢问，曲意尽摩抚。生者半逃移，死者空尘土。
礼法徒有名，生民已无主。矧今居官人，冰炭生肺腑。
中心为私室，藉口誇公举。何意慕蔺廉，当面成汉楚。
事功无由成，丧乱遽如雨。上天亦何怒？生民亦何苦？
红日将西沈，悲歌望伊吕。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
若使当时容易致，等閒鶖鹤混鱼梁。
看取松江布帆至，鲈鱼切玉劝郎尝。
春蠡飐烛。对粉廊素影，瘦黛描玉。淡冶无言，脉脉依依，珠魂唤到金谷。
遥楼莫唱江南笛，有古怨、缣心凝绿。更补来、翠筱娟枝，留著凤雏双宿。
知否妆台小课，贴笺图九九，脂晕浮旭。那识佳人，一种灵芬，别贮空山茆屋。
牡丹空算东皇媵，总不是、媚兰仙属。敢笑他、冰骨清寒，等样月华烟缛。
曲径斜通，逍遥堂外多春树。小亭深翠挂檐花，旧是藏书处。
莘老昔年来往。向公馀、檐奇好古。龟趺螭壁，燕瘦环肥，大苏曾许。
岁月迁流，溪藤也有屯阳数。蛟龙奔走赴秦灰，那论鱼和蠹。
到此不堪延伫。笑眉山、空题好句。美人名士，奇字雄文，彼苍应妒。
暮春芳树乱莺啼，紫障金罍绕大堤。不是海波平似镜，将军那得醉如泥。
丹凤衔书出内庭，羽林环卫拥霓旌。千官拜舞开仙仗，四海讴歌荷圣情。
香雾细添宫柳碧，日华遥射锦袍明。侍臣亦有文园病，卧听龙墀鼓吹声。
双溪约玉林梅。拟真到庄门一扣开。奈衢山风急，勒教回驾，横塘水弱，未许浮杯。恨结停云，神驰落月，白雪风前忽堕来。教儿唱，侑衰翁一醉，无闷堪排。
高台跂倚想英雄，今古茫茫感慨同。吞吐潮声当海口，屈盘山势控闽中。
千秋享祀神如在，一日图王事已空。大钓人传遗此地，断厓阴雨锁龙宫。
步花阴，满园春色飘零。过横塘、曲阑斜折，崎岖转入荷亭。
坐无聊、起看画障，行还倦、闲拨炉薰。暗觉声喧，微窥影乱，映门一线露罗裙。
双扉启、缟衣翠袖，相簇度银屏。霎时见，虚窗雪艳，素壁霞明。
细看伊、莲随步起，果然兰并肌芬。脸盈盈、疑开蛤帐，腰细细、堪试香尘。
腻发盘云，修眉偃月，珊瑚一颗蹙朱樱。擎桨处、春纤如削，浑是玉雕成。
临别去，流波回觑，障面笑狂生。
