蝶恋花(林钟商)

绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。
张先
  张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。
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念昔桃始华,别君漳水头。相别几何时,天事司蓐收。

阙月六度圆,相见间何阔。百年飞电中,能得几回别。

别君几何时,忆君如饥渴。饥渴良有时,思君无时节。

野人苦幽独,相值谁与亲。流落在苍莽,坎轲一伤神。

相望参与商,相隔云与泥。草木忝臭味,笑谈极相思。

相思一何久,行行重回首。回首征雁行,中有来书否。

黎阳河水咽寒声,词客凄凉气未平。白首才传鹦鹉赋,青天遥望凤凰城。

夏台久待秋云破,春雨还看枯草生。独有郦炎同此恨,怜才复见古人情。

齐有高密,有沂有沐。旁有泰山,莒鲁郊关。

粤有人焉,气清神耸。立节以高,处义而重。维节维义,肇自布衣。

根本渊源,所养可知。以义为文,洪畅精微。以义持守,隐如坚城。

以义作为,动如精兵。面有正色,口无谀声。赤心可割,肝胆可倾。

以义接物,不矜不骄。以义临民,实庇汝曹。实康实济,实恺实悌。

民实宜之,实受其惠。方今天下,虽曰治安。正在所恤,民有饥寒。

公所往居,岂肯草草。戒吏侵渔,欲民温饱。言者为准,行者为表。

维恕维平,除烦去扰。狼摧其牙,虎缩其爪。父子室家,足以相保。

作此诗者,岂徒然乎。庶使其民,传告欢呼。

老夫非是厌洪都,正恐沉迷失故吾。
纵使东湖花似锦,不如归对小西湖。

信陵饮酒近内,步兵泣路驱车。赢得不知别苦,难忘聊复愁予。

风流不把花为主,
多情管定烟和雨。
潇洒绿衣长,
满身无限凉。

文笺舒卷处,
似索题诗句。
莫凭小阑干,
月明生夜寒。
百尺竿头弄险,是非海里横身。
更有全提底时节,只堪惆怅不堪陈。

司户谩怜称画绝,都官翻讶坐诗穷。也知困顿尘埃里,何似栖迟草泽中。

江日荒荒连野白,枫林槭槭带霜红。春来拟约钱湖上,联辔看山踏晓风。

吾家歙石锋芒出,不但挫墨亦挫笔。
老懒作事苦不多,一笔才供两三日。
近知沈子艺希有,洗择圆齐易入手。
不论兔颖与羊毛,染墨试之能耐久。
礼乐三千成昨梦。秃笔何止十八瓮。
长枪大剑正当时,毛锥子者直安用。
金渊万家籍百儒,学书用笔人岂无。
管城欲重连城价,请攜椽笔游江湖。
景为春时短,愁随别夜长。
暂棋宁号隐,轻醉不成乡。
风雨曾通夕,莓苔有众芳。
落花如便去,楼上即河梁。
何敢笑人干禄,自知无分弹冠。只将贫贱博清闲。留取书遮老眼。世上风波任险,门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。

田家几日晴,江上有莺声。对酒野花落,闭门春草生。

溪流清复浅,村径曲还平。不用买山隐,吾兹老钓耕。

苏堤寺堤一径同,春花秋月长相逢。白面少年不相识,笑掷金钱唤阿侬。

好山行尽眼重开,菜叶流金逐水来。莫谓閒门容易掩,松边有路不生苔。

眼大如环,头匾似扇。
丛为不省已非,偏笑漳泉福建。
著实处用无七纵八横,脱空时曰有万化千变。
焚香稽首赞扬,也是神头鬼面。

六年避地左思多,挈眷归来鼓兴歌。神佑适园当祀祖,天留寄舫合安和。

丹青更易诗千首,课读需求书万车。更觅棕鞋方玉杖,从今踽踽老岩阿。

楚水东去远,故人离别心。登舟望落日,岸绝荆门阴。

晚棹向孤屿,收纶度前林。天寒大泽暝,鸟没长淮深。

十载梦烟波,幽期共投簪。白鸥故友待,向我如招寻。

渺渺初月色,嗷嗷飞鸿音。相思若千里,遥寄沧浪吟。

四朝供事衷馀赤,两载偷閒鬓已霜。明主下存心膂旧,老臣追愧股肱良。

丕宣圣泽绥中土,坐畅神谟靖八方。千羽两阶敷格远,翘瞻舜日效赓飏。

太公渭川水,李斯上蔡门。

钓周猎秦安黎元,小鱼鵕兔何足言?

天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩。

于公白首大梁野,使人怅望何可论?

即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里。

秦赵虎争血中原,当去抱关救公子。

裴生览千古,龙鸾炳天章。

悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。

劝尔一杯酒,拂尔裘上霜。

尔为我楚舞,吾为尔楚歌。

且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河。

耻作易水别,临歧泪滂沱。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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