蜀葵易过红榴永,鳞鳞莹角波纹冷。水光汗透玉枕凉,扇影风摇深院静。
无言一向几回颦,品尽么弦竟不匀。空被梁间偷眼燕,黄蜂元是窃香人。
结宇虽城市,为屏乃翠微。隔篱纷可望,叠嶂远相依。
雨后烟霞出,天边雁鹜飞。一尊时对酌,潇洒似君稀。
谁将宝瑟弹,逸响故超绝。得心应之手,有口焉得说。
宫商谐律吕,高下本定列。至音不自发,假器以舒泄。
徇名而求声,惉懘乃乖劣。怀哉葛天民,为我陈一阕。
北辕如许改南辕,手足相连亦足欢。只恨长途艰往返,高堂未易教心宽。
鳄溪南望海云生,韩山花开千树明。玉序横经周柱史,鹄袍端拜鲁诸生。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
