王寺副膺封

教子登科官棘寺,推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽,重喜苍颜称锦衣。

奕世荣名今亦少,一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕,长见奎文万丈辉。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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妾本蚕家女,不识贵门仪。
藁砧持玉斧,交结五陵儿。
十日或一见,九日在路岐。
人生此夫婿,富贵欲何为。
杨柳徒可折,南山不可移。
妇人贵结发,宁有再嫁资。
嫁女莫望高,女心愿所宜。
宁从贱相守,不愿贵相离。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。
少妇归少年,华光自相得。
谁言配君子,以奉百年身。
有义即夫婿,无义还他人。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。
山岳起面前,相看不相见。
丈夫非小儿,何用强相知。
不见朝生菌,易成还易衰。
征客欲临路,居人还出门。
北风河梁上,四野愁云繁。
岂不恋我家,夫婿多感恩。
前程有日月,勋绩在河源。
少妇马前立,请君听一言。
春至草亦生,谁能无别情。
殷勤展心素,见新莫忘故。
遥望孟门山,殷勤报君子。
既为随阳雁,勿学西流水。
尝闻生别离,悲莫悲于此。
同器不同荣,堂下即千里。
与君贫贱交,何异萍上水。
托身天使然,同生复同死。
重阴雪意正商量,岂似师心径绝江。
识破须弥山句否,任交幡影上云窗。
徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。

肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。文章要似风骚体,学问非为利禄媒。

泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。

石城山下桃花绽,
宿雨初收云未散。
南去棹,北归雁,
水阔天遥肠欲断。

倚楼情绪懒,
惆怅春心无限。
忍泪蒹葭风晚,
欲归愁满面。

风清月皎露华凉,深隐花丛暗递香。寄语玉人休折尽,夜深留伴睡鸳鸯。

坐倚孤筇卧拥衾,重门未放野寒侵。疑蛇已辨杯中影,病鹤长怀海上心。

诗券负来已未释,方书验后懒重寻。灯前细认银钩笔,不待平安报好音。

赭袍黄屋俨临轩,独立班头领众仙。
五色云乘金殿日,一声雷绕玉除天。
浮荣何敢矜科第,实地惟知学圣贤。
深重君恩无以报,疾风草劲雪松坚。
院落深沉燕子归,应时纳祜试春衣。
海棠过雨精神索,杨柳无风力气微。

古道通津近万安,石湖云绕福台山。游川何处堪招隐,春在沧浪九曲间。

眉山三苏宋儒宗,长公矫矫人中龙。南迁儋耳西赤壁,文章光焰超鸿濛。

快哉之亭雪初霁,领客登览山川雄。自言平生不解饮,胡乃一举觥船空。

和诗宽限见真率,凿崖题石磨苍穹。功名富贵等丘土,断碑残素垂无穷。

吁嗟异物神所卫,玉山合壁俄相逢。奎章博士丹丘翁,江南放逐惊秋风。

见之即下米芾拜,二颠痴绝将无同。筑坛山中加爱护,树以松桂连椅桐。

雨窗云户湿寒翠,朝阑暮槛开晴红。白野御史龙头客,青年献赋蓬莱宫。

戏将秃颖写{虫鬵}扁,断钗折股星流虹。秪今烽烟闇河岳,王侯第宅皆蒿蓬。

牙签玉轴映竹素,好事独传吴顾雍。娄东朱圭铁作画,字字玉屈盘蝌虫。

嗟哉昔人今已矣,惨澹故国风烟中。如何二子复嗜古,策勋翰墨收奇功。

我来再拜重太息,苍苍古雪吹长松。登坛绝叫浮大白,酒酣目送孤飞鸿。

送客临平古佛祠,闻公房里住多时。骊歌不见金闺彦,浊酒聊参玉版师。

龙像彫零馀故塔,蛟鼍断缺有残碑。藕花未发风蒲短,空咏参寥七字诗。

一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。

若会应处本无心,方得名为观自在。

送春又上郭门船,老去闲情未肯捐。酒幔歌帘前代梦,水萍风絮一湖烟。

谁家樱笋能留客,明日莺花不值钱。白发青山两无赖,第三桥外草芊绵。

仙翁道未成,栖神在岩石。
酌彼山下泉,穷年炼金液。
洞阴春始绿,苔甃秋涵碧。
细慕不可期,凭栏望岛舄。
逝者如期乎,翩翩北飞鸿。
鸿北来岁南,人去亡南踪。
庚寅仲姊去,庚辰伯姊空。
千里不一见,血泪迸秋风。
自馀只一弟,留守先人宫。
我已日崦嵫,安能久转蓬。
束担其归与,相从十载山之东。
绮罗逐队沸歌讴,尽在东城南陌头。
本为春愁拾芳草,争如芳草又牵愁。

为问郁然孤峙者,有谁来、雪天月夜。五岭南横,七闽东距,终古江山如画。

百感茫茫交集也,淡忘归、夕阳西挂。尔许雄心,无端客泪,一十八滩流下。

  余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。

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