赠刘司马时雍

纷纷末路竞先驰,安石东山起独迟。声望在人真不偶,功名到手可终辞。

虚襟且愿在群策,惫力仍烦治乱丝。中国于今相司马,边陲得似去年时。

王鏊
  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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攲枕犹存舒卷声,覆寒时与寝衣更。价廉功倍人人燠,一幅春风造化成。

盼盼初归楼上时,想如燕子长双飞。有才将色世间少,况复节义犹堪依。

将军一去十馀载,玉箫瑶瑟无心解。

岂不能死空相随,以色累公非所知。白老曾为赋诗客,风袅花枝醉无力。

后会勋郎汉阳驿,因语歔欷已成昔。走笔还赓美人句,犹感白杨堪作柱。

我来登赏非唐人,尚引多情聊怆神。人生真尽皆为尘,百年一饷难留春。

高楼人散谁复亲,只有燕子年年新。

林间山胡鸟,声声啼我前。何似故园里,花亭闻杜鹃。

黄山夜泊芦花滩,北斗垂天篷底看。有客吴吟促我兴,调高上彻浮云端。

蛟龙侧耳海波静,猿狖无声山月寒。悠悠半空倏忽堕,金石交音满吾坐。

曲罢始闻新都钟,枫林烟岸闪渔火。今夕佳会复何许,乘秋早发横江舵。

可怜陆九同文笔,却与朱三共岁年。憔悴如斯终不死,书生留命亦符天。

廖生术天与,如鉴挂高墀。能以祸福语,感动诸奔驰。

至有不旋踵,坐获百万赀。推排鬼气夺,摈斥海岳移。

自云前十年,负术骧螺湄。闹中出双掌,得子如沙披。

乃今十年后,所契了不疑。况有远大语,未易论铢锱。

曾闻物外偿,不若君家诗。吾谓廖生曰,一诗何补为。

生云等诗尔,我则如渴饥。一诗固不惜,为生试言之。

天地有文理,俯仰自可推。有文在其掌,乃晋鲁婴儿。

方其表异态,览者初亦痴。生当千年后,把握论蓍龟。

顾生勿轻许,角立非生谁。

静居百虑屏,孤树乃墙隅。奄兹华叶更,搔首睇淹如。

时云布灵谷,天令震高衢。霖潦灌百川,万壑寡安鱼。

东京构党祸,郭子逝于于。伊匪四顾勤,孰崛南阳庐。

京燠非力排,裘葛从所须。龙蛇翳厥身,孔赞宁我谀。

叶叶覆胭脂,枝枝挂綵丝。问渠娇有许,未到马嵬时。

葛洪川上有馀地,善和里中无故书。为惜人间秋水观,鸡鸣犬吠又移居。

瓮面浮香处处春,任他时事百端新。自知野鹿山麋相,不足麒麟阁上人。

同泰一人归佛地,寿阳千骑渡江波。盟成自取金瓯缺,蔬绝空陈鸡子多。

五月谁勤君父难,七官先反弟兄戈。江淮废后襄阳促,秋草台城放橐驼。

君家誉重建安文,余技中书又策勋。留画丹青引中马,风流长忆故将军。

指顾平原忆旧游,偶然乘兴一登楼。萧疏短鬓三年梦,寂寞长江万古愁。

看世拟逢青眼客,移封愿得醉乡侯。西风萧飒吹黄叶,摇落寒林树树秋。

昔年出此门去,步步踏著。
今日入此门来,头头撞著。
毕竟以何为验,洎合道著。
南部风流志,东山窈窕容。
诗笺元襞彩,史笔近书彤。
花月妖时见,闺房美问钟。
梦兰宵有证,天蕊露添浓。
稍讶钗分髻,还怜镜隐胸。
吹箫仪彩凤,遗策驻游龙。
会是云间堕,真成月下逢。
光风开豆蔻,钿履上芙蓉。
湘岸传虚瑟,昆廷学晚钟。
坏姿随月满,绮思殢春慵。
乱絮飞何远,繁花影自重。
红裳明洛浦,白雨湿巫峰。
织女期清汉,宜男结绿葺,
丹书多避忌,银叶竟怔忪。
每遂西瑶宴,长防北斗舂,
屏深金屈戌,现响玉玲珑。
阅古柔情极。袖书逸兴浓。
烛还通德侍,研有雪儿供。

有朋筮盍簪,譬若鸟栖树。一鸟独南飞,众鸟东西顾。

他树岂无枝,徘徊不忍去。诸生勤讲习,予亦忘衰暮。

常抱离索忧,畏读销魂赋。

楼居春去寂,研落火云红。解忆巫山雨,长回洛浦风。

乘牛青陌煖,浇秫绛天空。深坐赓云汉,惊心问碧翁。

杨朱来此哭,桑扈返于真。

独自成千古,依然旧四邻。

闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。

曙月孤莺啭,空山五柳春。

野花愁对客,泉水咽迎人。

善卷明时隐,黔娄在日贫。

逝川嗟尔命,丘井叹吾身。

前后徒言隔,相悲讵几晨。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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