怀洛下卢缙云

一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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十月江南天气好,可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。

锦江烟水星桥渡,惜别愁攀江上树。
青青杨柳故乡遥,渺渺征人大荒去。
苏武匈奴十九年,谁传书札上林边。
北风胡马南枝鸟,肠断当筵蜀国弦。

人日才过,元宵又至,春风乍度饧箫。剪雪描凫,安排乐事今宵。

银花火树缤纷甚,映琼筵、未许风摇。月分光,一曲新歌,唱彻晴霄。

无端触起中年感,忆儿时鸠竹,随处嬉遨。竟夕看灯,喧阗史埭潘桥。

雪瓯重泛浮圆子,问前尘、已逐萍飘。偶书怀,冻笔烘开,兽炭添烧。

相思几度梦中迷,却望金门隔石溪。骐骥合驰千里足,鷡鹩分老一枝栖。

门才通水劳移棹,箧尚藏书借照黎。更羡君如远祖喜,谈玄一派自关西。

吴家兄弟解留客,镇江窝笋樱桃千。饮我金杯三百斛,五更漏转犹未残。

我系六年今始出,宝剑一跃丰城寒。登楼忽见梅花发,时有春意来珊珊。

醉馀皓首冲泥滑,欲跨白马呼银鞍。

郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。

余生梦寐在林泉,老眼披图意豁然。可笑劳神不知止,咸阳何啻路三千。

发僧行脚倦,归计上心忙。
秋老蝉声短,江空雁影长。
乾坤无了日,霜露感殊乡。
遥想梅花未,还家定雪香。

马駃车驱起路尘,傍山阴翳作春温。东风欲放萌芽动,已有疲牛啮烧痕。

一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。

束住洪流闪落晖,丸泥封谷力犹微。吞吴望蜀神如在,临水登山客未归。

虹吸惊潮趋石窟,鹘巢危岊守岩扉。由来设险非天堑,飞渡何人振铁衣。

旧业新营仅免霜,何如别墅敞华堂。频年闹里身同寄,此日闲中色转芳。

最喜轩轩尘不染,更看习习座生香。从来挟得贤中馈,作客离家亦自忘。

登山极目望,梵宇自鲜明。
风度闲花落,云低野树清。
夜长人不寐,地僻月初生。
明发又归去,何能已此情。

探幽乘暇日,小立伫花前。人去已千里,春归又一年。

柳含香雨重,松抱法云圆。半晌增惆怅,重来翠接天。

疏林无人叶飞影,暝渚归帆贴空冷。断岸泥多鸭爪痕,乱山钟到鸦巢顶。

邻舟袅袅歌入烟,明月已让星悬天。来风吹衣恐仙去,白道还疑翠微路。

东南学派四明尊,古鼎龙文未敢扪。谁补渔洋疏隽句,春潮艇子到篱根。

剥复几深不可寻,元冥默默閟穷阴。张拳老鹘作人欬,拥鼻寒狸有佛心。

妖彗动摇光闪睒,冰天凌厉气萧森。愁边白日堂堂去,负手聊为彳亍吟。

人世哓哓已不根,更堪顽石亦纷纷。
何如缄口藏长舌,道路如今已厌闻。
昔有遗贤世所怜,沧浪亭下醉时眠。
松江变酒终难待,却对残灯理短编。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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