薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游谷牧马，罢猎见非熊。
上宰无为化，明时太古同。灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
司谏方无阙，陈诗且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
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春夜犹自长，高窗来月明。耿耿不能寐，振衣步前楹。
怀抱暂无扰，自觉形神清。遐想太古事，俯察今世情。
淳薄何不同，运数之所成。叹息万重隔，已闻晨鸡鸣。
回看东南隅，□□□□□。谁知忘机者，寂泊存其精。
路傍人怪问，此隐者、姓陶不。甚黄菊如云，朝吟暮醉，唤不回头。纵无酒成怅望，只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑，落英饱便归休。
古来尧舜有巢由。江海去悠悠。待说与佳人，种成香草，莫怨灵修。我无可无不可，意先生、出处有如丘。闻道问津人过，杀鸡为黍相留。
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山水平生是课程，一淹尘土遂心生。耦耕亦欲随沮溺，七纵何缘得孔明？
吾道羊肠须蠖屈，浮名蜗角任龙争。好山当面驰车过，莫漫寻山说避名。
人面玉娟娟，花枝更可怜。
凭从画眉手，折寄镜台前。
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弦诵兮初尝，公渐兮四乡。绿桂兮青峤，有严兮公庙。
盍来兮，慰我人怀兮。
阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
审谕留中密，开陈与上言。徂晖一不借，空有赐东园。
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临行耐把归期问。金钱卜信看看近。花事近荼蘼。当归寄一枝。
红衿双燕子。不作传书使。春梦总无凭。还应梦未曾。
窈窈松林暮，萧萧桂树秋。清江三百里，一发见归舟。
千斤铁碇系船头，万丈滩中得挽留。想见夜深抛掷处，惊鱼错认月沈钩。
西望岷为雪，南窥楚作云。
酪奴堪自老，葆旅不成群。
丛浅蚕休织，田污鸟罢耘。
山川厌腥气，流水濯巴文。
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偶尔不速客，相将次第来。呼童陈小酌，随意举深杯。
风色虽微冷，梅花却盛开。我身方卧病，想像亦悠哉。
扪读冰壶句尚存，虚亭人坐水云昏。沙头一雁丛芦没，江上千峰落日吞。
扫叶深林逢白足，扶藤危磴引青猿。茫茫目送东流去，终古潺湲漱石根。
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