太行歌送丁分教之襄陵

太行之山何崔嵬,铁崖翠壁万仞中天开其势北来。

吾不知其几万里,但见横亘辽碛包括秦晋斗起中原之地何壮哉。

往年吾尝陟其顶,四顾山如培塿树如苔。黄河一线遥遥下,砥石奔流直到东海不复回。

此时英风浩然洒六合,便欲历览天上金银台。其中羊肠九折走峻坂,摧轮怪石硱磳磊落而成堆。

太行之高且险也如此,子今远行令人兴难裁。倘到昔所登览最高处,为我歌此一曲还徘徊。

西望襄陵迢迢秪几驿,驱车径须往渡清汾隈。愿子居易思险慎厥守始终,保令誉慰我相思怀。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。

苍龙翔舞馀千仞,瀑水奔流欲百盘。定自山灵怜寂寞,故教临镜有窥鸾。

绛烛朱笼相随映,驰绣毂、尘清香衬。万金光射龙轩莹。绕端门、瑞雷轻振。
元宵为开圣景。严敷坐、观灯锡庆。帝家华英乘春兴。搴珠帘、望尧瞻舜。
隆冬造化浃根荄,三白书功冻渐开。
岁事穰穰如祉福,亦随春色九天来。

一窦阴风万斛泉,新秋曾此弄清涟。人言湛碧深无底,只恐潜通小有天。

文成五利老纷纷,方丈蓬莱但可闻。
万里出师求宝马,飘然空有意凌云。
执手两潸然,情极都无语。去马更匆匆,一息迷回顾。
孤馆得村醪,一醉空离绪。酒醒却无人,帘外三更雨。
溪水虽多曲,舟行不惮赊。
山山秋树赤,犹复似桃花。

无字之碑谁帝虎,无弦之琴谁宫羽。角尖不挂羚羊痕,随意天花散春雨。

我公昔浮不沙湖,湖上突出孤山孤。补山未了公南返,螺髻修眉半有无。

下士之见不越咫,谓公勤勤补山耳。支祈平吞江南之云江北梦,息壤欲堙何处起。

公笑捲山山为藏,青苍缩入柳杯里。折脚铛中冰不腐,煮烂须弥将芥补。

湖南空有青莲七十二万茎,总不入公补处数。无土不现补山堂,峥嵘日月开幽荒。

飞来之峰弹指已过洞庭水,北山愚公嗟徬徨。

登台再拜东坡老,醉眼睁看北斗标。未信瘴乡生白发,独怜天下苦青苗。

寒云岛外横孤鹤,明月船头忆洞箫。几度登临重怀古,清风吹送海边潮。

维皇立民极,冢宰为天官。何名为天官,心亦如天然。

好恶一不作,天鉴何昭全。君子抱明如,心学自家传。

我素慕其人,神交倾盖前。一朝简帝心,四海望平平。

山公日有启,野人献无芹。迹以参商隔,浩浩心同天。

霜华如雪著乌巾,染鬓粘须白未匀。
人羡久生趋老境,日随长至到新春。
投金濑上能容我,贡玉堂中自有人。
溧酒清醇鱼菜美,不妨频日宴嘉宾。

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心保所道,藉此慰中情。

万夫卷土障横流,负土成山水未收。明日落成真盛事,谁能作赋拟黄楼。

偶随骐骥过幽州,䠥?尘中赋倦游。不惯扫门称上客,只堪长揖谢通侯。

一年羁旅生离恨,千里风烟上敝裘。幸有故山茅屋在,萧然长啸海天秋。

十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
几度临风一回首,笑看华发及时新。
坐到中宵未忍眠,祗到身世两茫然。
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终求郢妙雕金相,时献香花礼粹颜。

珍禽翠羽养雕笼,列向船头尽不同。怜杀锦鹦偏解语,唤人提挈避东风。

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