荅仰宗岱寺丞见贻韵

念子青云器,早涉青云路。行行捧德音,眷言省民务。

风俗广咨询,幽隐亟告诉。来为人所悦,去为人所慕。

皇泽一以敷,郡国足膏澍。况复崇文儒,士林喜披雾。

心涵玉壶冰,气袅金茎露。怀哉明盛时,展矣风云遇。

而我同官良,惟子荷与顾。通籍来旬宣,各自植嘉誉。

独有兰臭言,祗以同心故。还应笃忠良,更此写中素。

何当展良觌,相期在秋暮。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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欲从旷口过金陵,不惜汤泉两日程。因就故人求一浴,何妨随例得身轻。

轩庑千寻碧,江山一抹红。微吟接僚友,健啖趁群童。

恋别犹能暂,论欢昔已通。更凭将此况,远问霅溪翁。

风景新亭旧往还,谁能举目较河山。
宦情老去秋多感,官事忙时夜始閒。
窗外杭梧风瑟缩,竹间乱石雨淙潺。
青灯已作江湖梦,同约归期早晚间。

危世无山林,颓俗无门户。彼美诗书身,悠然自为趣。

扬扬飞霞佩,清风导前路。借问欲何之,谓我稽山去。

秦风白云晓,禹穴苍烟暮。平生礧磈怀,高吟吊千古。

兹行良不恶,欲赠无他语。如逢梅市仙,试与谋出处。

一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。

夙志在间适,结宇城东隅。脩竹何漪漪,丛生罗庭除。

虽无灌木荫,清云郁纷敷。四时自苍翠,寒暑常不渝。

天风起旦夕,绕屋含笙竽。何必来羊求,静阅古人书。

至理会有得,陶然倾一壶。油油天壤内,安知忧与虞。

月之可爱虽在水,有水无山非备美。人间好月是西湖,湖光即在山光里。

三十年前湖上游,十度月圆湖外起。霜飘忽满六桥中,镜飞直印三潭底。

四山隐映出楼台,百尺虚明见鳣鲔。是时丝竹在湖船,棹入琉璃水际天。

闻歌或泊山边寺,煮茗遥深石上泉。君游与我谁先后,把卷沉思叹良久。

何年高谢罗浮云,会须更买馀杭酒。

人间万事果苍天,既与褒恩又与年。自比篯铿无别语,老知茂叔本谁贤。

民心冬日黄堂里,杖屦春风白发前。此寿此封那止此,千年东海一神仙。

寂寂春葩映短墙,半山松竹奏笙簧。
无情幽鸟背人去,不惯村童笑客狂。

春塘见游鱼,芳草宜白鹭。溪流定几曲,花发应深处。

重来畏已迷,坚坐不能去。

沙场日暮春草肥,瘦马不受黄金羁。天生神骏天所爱,岂容过市无人知。

郎官病坐芙蓉幕,喜见马图天上落。人生相遇贵相知,孰谓世间无伯乐。

少微婺女接高冥,长立寒宵望使星。支郡问民秋弭节,泮宫延士晓谈经。

云深仙石群群白,天外神山个个青。不独豺狼走荒绝,亦闻蛟蜃落沧溟。

参军过我夷白庵,为言廊庙高岩岩。故人谁为国柱石,临川先生危大参。

猥蒙问及且见讶,十载尺书无一缄。忆昔相从客燕赵,削去崖岸无猜嫌。

辱陪五更佐三老,劝讲《六经》陈二南。御史不容丞相忌,司隶侧目宫臣谗。

脱身党籍走吴楚,托迹丘园求孔聃。孰令展禽三见黜,自分嵇康七不堪。

平生不解带刀剑,晚岁强使閒韬钤。髀销怕骑将军马,面皱羞著从事衫。

折冲师旅非夙习,奔走戎行真可惭。危言重畏速官谤,微禄不逮供亲甘。

慰情屡抱鞶丝女,与国未办添丁男。胡为长年在道路,席不暇煖突不黔。

几回乞身向藩省,未许曝背归茅檐。终当投覈谢僚友,径去结屋依山岚。

鄙夫出处盖如此,为报先生聊口占。先生事业则异是,论道经邦民具瞻。

早令四海偃兵甲,尽遣百姓趋农蚕。时和岁丰我所愿,功成身退公当谙。

他年若访赤松子,一笑相逢掀紫髯。

祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。

僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。

人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。今观此松近十围,已觉眼前无物敌。

力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。昔遇鼎湖僧,低头检松子。

目光岩下电,枯坐不肯起。欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。

呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。

风色翻成料峭晴,閒期女伴踏青行。
怪来昨夜灯花好,却是今朝斗草赢。

万里云开天欲曙,紫陌鸣珂早朝去。觉来窗外雷电惊,捲地朔风雨如注。

旋假旋归未得闲,十行俱下片时间。百城深入便便腹,直抵荆州借不还。

倚棹归来欲暮天,未秋帘幕已成烟。桃花泣露无情艳,柳絮团风不肯圆。

极目关河疑昨梦,断肠情绪最今年。平生愧说刘司户,一样飘零绝可怜。

菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述。

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