入狱集少陵,手书诗二百。从容赴柴市,千秋吊信国。
马公旷代起,蒙难究心画。疑辩信乃坚,守臣当死职。
引脰绝粒时,荟萃十二册。异同析秋毫,一字一笺释。
侍姬亦妩媚,楷法泪痕积。阖门无吹火,磷青鬼其宅。
遗书谁护持,装池述祖德。幽囚缅四载,展卷我心恻。
此笔如卓笏,生击朱泚贼。此墨尚流血,湿溅嵇绍轼。
同时范忠贞,淋漓炭画壁。闽粤遥相望,对勒平原石。
水纹如谷燕差池。斜日悠扬在柳丝。故国平居有所思。
倚阑时。却是同袍不得知。
病来愁坐愁无那,强为寻医暂起行。寄谢玉堂曾学士,高轩相过不相迎。
龙舸重来事已劳,长风吹断广陵涛。千群武骑浑无用,极目东南王气高。
宿雨收春芳事尽。绿涨溪桥,花落无人境。几点萍香鸥梦稳。
柳绵吹尽春波冷。
溪上人家开返景。招手渔竿,烟外浮孤艇。回首桃源仙路迥。
一声欸乃川光暝。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)