黔阳山中十首 其八

竹椽茅屋江边静,永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠,霜台远客正思归。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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无肠可断听花雨。沈沈已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。寂寞空山语。
霖铃不是相思阻。四十平分犹过五。渐远不知何杜宇。不如归去。不如归去。人在江南路。
春风定何物,所至成芳妍。
墙阴树憔悴,宁识岁月迁。
今晨步吾屟,珠缨粲红鲜。
余酲不胜扶,背面低晴烟。
风日不贷人,坐恐随翾翩。
强起从吾游,一笑俱嫣然。
布衣不换锦宫袍,刺骨清寒气自豪。
腹有别肠能贮酒,天生左手惯持螯。
蝇随骥尾宜千里,鹤在鸡群亦九皋。
贤似屈平因独醒,不禁憔悴赋离骚。
岂谓声名早,番成不遇非。
赋曾天子见,诗有世人知。
忽种松三尺,终乖桂一枝。
幽芳谁与志,御史念壎箎。

西风残照广川城,董相祠边感慨生。官秩稍增秦博士,文章独辟汉西京。

醇儒岂以科名重,英主无如经术轻。却笑武皇亲制策,牧羊牧豕尽公卿。

云间高生精赏鉴,嗜古搜奇确且赡。朝来导我出西华,指点前朝御用监。

监南新创元都坛,当门老桧青蛟蟠。旧闻酒海今落此,共叹体质犹坚完。

渎山巨璞初无价,谁遣不胫来辇下。至元巧匠雕琢成,万岁山头设高架。

天然位置平不颇,琐窗八面开重阿。石龙吸水上霄汉,倒泻溢为太液波。

波光翻动广寒殿,满瓮蒲桃映华瑱。侍臣多著质孙衣,天子亲临诈马宴。

电转星流四百年,故都何物不推迁。曾承沆瀣依天上,流落人间亦可怜。

亭虚无复朱栏护,颓砌旁连髹器库。天吴跋浪鬐鬣张,只与空庭饱风露。

君不见周彝商斝近来无,形制争传博古图。为池为海将安用,笑尔几同五石壶。

玉露方沾素卷初,空将青汗慰居诸。从兹十日分今古,纵有微光亦闰馀。

斗大黄金印,天高白玉堂。
不因书万卷,那得近君王。

莫叹他乡死,君王也不归。年年野棠树,花在路傍飞。

南山雪接北山松,云气何曾离两峰。无色飞扬常类鹤,有时变化忽从龙。

乐天偶向诗中道,弘景还于岭上逢。忽忆鄱阳亲舍远,凭高望极几千重。

丛林合沓隐丹邱,还指松头倚画楼。兰桨共移明月夜,绮窗遥对乳峰秋。

阶前蟋蟀寒偏急,池上芙蓉晚更幽。寄语陈遵莫投辖,春来还拟复同游。

几时芟棘翦蒿蓬。付我天然地一弓。乔木茂林森耸耸,遥岑叠嶂碧重重。
水心台榭超尘表,楼上乾坤跨域中。黄鹤巴陵千古事,那知不是此衰翁。
秋来三度过垂虹,灏气横江水接空。
帆影轻浮千幅月,渔竿冷浸一线风。
枫初落叶前村近,荷有余香别浦通。
笑拍阑干地阔,鱠鲈樽酒许谁同。
佳辰洊九,吹帽霜风峭。画阁势崔嵬,遍危阑、翠画缭绕。茂林修竹,别是小壶天,烟霭淡,夕阳明,隐映溪光渺。
匣琴流水,休恨知音少。长啸对西风,觉志气、凌云缥缈。传杯兴逸,高会继龙山,簪嫩菊,插红萸,相对年年好。
凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景,谁解推原端的。岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。如今说破,要知天地来历。
道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,与潮没个差别。赋此酹江月词,默合周天之数,故录潮候於右,以示同志。
尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。
人在远堂山下居,家有远堂堂上书。
阶苔帘草意自如,有书可读山可庐。
人於富贵不肯足,我於贫贱乐有余。
相逢休问我何好,亦有好处人未知。
一池斗大泉可掬,一波掌平数丛菊。
菊吾金,泉吾玉,何用土封侯万锺粟。
君不见孔门乐处无日无,疏食饮水肱常曲。
月挂新年弓未彀。璧水溶溶,已觉春光透。国子先生松竹友。一尊请为斯文寿。况是雪中萱树茂。华萼相辉,天地同长久。何处东风吹雅奏。

丹洞吐细泉,宛转苍苔里。凝碧时含光,流泄复如此。

谁知山下泉,来洗幽人耳。

  予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟王之法益微。

  至于诗亦然。苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美,以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。

  闽人黄子思,庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异材,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。

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