十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十五 竹坞凉风

半亩琅玕出短墉,煖烟轻雾碧阴重。开门净扫苍苔坐,细叶萧萧引好风。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
旧路芳尘在,新恩馹骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。

长安有狭斜,狭斜难方轨。道逢两青衣,问君住何里。

我家铜驼陌,高阁通朱邸。长子爵通侯,次子联端揆。

小子事游侠,倜傥卑豪贵。三子俱入门,轩车罗甲第。

三子俱升堂,光彩动阶陛。大妇理珍裘,中妇曳云帔。

小妇弄笙簧,明妆拥歌妓。丈人幸留连,雅舞扬清吹。

山神呵护宝云遮,俨若腾空两镆铘。光彩飞名镇千古,望中肝胆落奸邪。

昔在历阳时,得子初江津。
手中紫团参,一饮宽吾亲。
舍舟城南居,杖屦日相因。
百口代起伏,呻呼聒比邻。
叩门或夜半,屡费药物珍。
欲报恨不得,肠胃盘车轮。
今逢又坎坷,令子驰风尘。
颠倒车马间,起先冰雪晨。
嗟我十五年,得禄尚辞贫。
所读漫累车,岂能苏一人。
无求愧子义,有施惭子仁。
逝将收桑榆,邀子寂寞滨。
江山风月,耳目声色。取之无禁,用之不竭。造物之无尽藏,月白风清,有客有酒。踞虎登龙,放舟中流。听其所止而休焉。归去来兮,昨非今是。旧菊都荒,新松老矣。吾年今已如此。归去来兮,忘我忘世。草木欣荣,幽人感此。吾生行且休矣。

野鸽莫飞去,离群真可哀。重来劳梦想,临别苦徘徊。

多此一时聚,翻令两地悲。未能遽留汝,问汝几时回。

天阴岁暮,正情如中酒,人初赋别。忽接繁台书一纸,飞下梁园白雪。

悼远伤离,抚今追昔,字字皆辛切。狂歌数阕,唾壶之口都阙。

每欲窄袖轻衫,碻磝道上,小犯寒风洌。耳后弓弦声霹雳,一片风毛雨血。

雅愿终违,壮游未果,世事多枝节。中宵辗转,布衾今夜难热。

凉夜水浸梦,枕上吹寒雨。屡变而失真,江行闻篙橹。

倏然听松风,天月半山许。举首见仙人,云中捉松鼠。

醒时月桂帘,穷阶流一缕。石窦激寒淙,空水互吞吐。

日日居朝市,合眼见尘土。始悟山中人,梦境亦清楚。

荒沼芙蓉写一枝,即令憔悴不胜姿。文君卖酒成都日,独立垆头无侍儿。

昨日旧冢掘,今朝新冢成。冢前两翁仲,送旧还迎新。

旧魂未出新魂入,旧魂还对新魂泣。旧魂丁宁语新魂,好地不用多子孙。

子孙绵绵如不绝,曾孙不掘玄孙掘。我今掘矣良可悲,不知君掘又何时。

稍稍云木动,蔼蔼烟峰乱。
远浦引归桡,双崖临绝岸。
方思隐沦客,欲结渔樵伴。
水阔山更遥,幽期空汗漫。
落日隐櫩楹。
升月照帘栊。
团团满叶露。
析析振条风。
蹀足循广除。
瞬目矖曾穹。
云汉有灵匹。
弥年阙相从。
遐川阻昵爱。
修渚旷清容。
弄杼不成藻。
耸辔骛前踪。
昔离秋已两。
今聚夕无双。
倾河易回斡。
欵情难久悰。
沃若灵驾旋。
寂寥云幄空。
留情顾华寝。
遥心逐奔龙。
沉吟为尔感。
情深意弥重。

乱馀乏佳实,贱者犹贵之。招呼梨栗辈,已作席珍推。

岂无仙人枣,无胫至山蹊。桓桓李将军,色映海峤奇。

归马驼椰子,濩落魏瓠垂。徇华壳初剖,濯濯脍玉肥。

来饷山中人,意重千金遗。香酽□石髓,味腴轻肉芝。

尊前有南海,顿压众果卑。向当逋子龄,待亲曲江湄。

啖此不知厌,亦与槟榔宜。既别十五年,犹有梦往时。

故人忽相见,唤起三生悲。遇难心易快,感至情还移。

百年能有此,再见安可期。子西忧蜜果,东坡叹荔支。

虽云供贡劳,吾念君臣仪。安得白玉盘,登之白玉墀。

万古还纲常,不令世愈衰。苍茫叫虞舜,魂绕天南维。

梅花满庭净,香烟一帘迟。椰杯更自酌,聊欲捐余思。

词臣通籍侍金闺,天语从容问归蹊。
云外山高龙虎踞,人间松老凤凰栖。
翰林拟诏当红药,道士疏封出紫泥。
更赐金钱祠泰峙,寥阳前殿丽璇题。
虚空正体没边涯,藏六如何盖覆伊。
要听少林无孔笛,从来多是逆风吹。

绿杨深处古真州,绕郭帆樯万斛舟。十里珠帘遮不住,笛声飞出水边楼。

卖薪买酒旧家时,人乐升平岂自知。
节物如今不堪说,丘墟满眼更啼饥。

露气白于霰,披衣坐草堂。鸡催深巷晓,钟破万山苍。

远树莽无际,残星微有光。东瞻彩霞动,极目是江乡。

  植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

  仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

  世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

  盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

  今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

  明早相迎,书不尽怀,植白。

  宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

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