薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状薄分，
一尺寒光堪决云。吹毛可试薄可触，似有虫搜阙裂文。
淬之几堕前池水，焉知薄是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空，
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。
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翰音迎日毂，仪羽集云路。寂寞就书阁，老大长郎署。
为山望成岑，织锦待盈度。我行起视夜，星汉非故处。
银纱窗子，渍苔痕都坏。几摺雕栏断犹在。这凄清、池馆花也慵开，便开了，料得也无人戴。
柔肠无可断，脉脉西风，减尽当时旧腰带。一桁小回廊，病蝶飞来，怎瘦得、更无聊赖。
又满地、蕉阴夕阳时，悄负手、沉吟退红帘外。
归来偶作看山人，恍惚桃源路未真。松榻夜寒云透枕，桂丛光满月为邻。
笛声谁弄沧洲夕，泉味犹甘窦乳春。已办笔床茶灶在，扁舟莫厌日相亲。
紫宸朝罢，东风吹到谪仙家。貂裘抖擞尘沙。一室窗明几净，人境独清华。
有息斋名画，殿一高茶。
主人意佳。道分手、即天涯。何事相逢不饮，戚戚嗟嗟。
黄封旋拆，有鹅腊、鸡朐与兔羓。公不饮、孤负梅花。
难从弱水泛兰舟。悠悠无限愁。天涯契阔空凝望，此恨几时休。
星月小，露华浮。泪盈眸。相思两地，芳魂不隔，梦绕高楼。
丹崖石壁倚层峰，别是人间天一重。流水白云长自在，苍苔翠藓漫堆封。
仙人跨鹤归何处，游客携琴喜见逢。自古传闻三十六，谁知此地有灵踪。
登楼翘首，白云堆处，悬弧此日高堂。石发梳风，弧裳映日，三三两两成行。
好鸟奏笙簧。正新飞黄口，送语雕梁。目极心摇，青山遥隔舞衣长。
堪怜游子回肠。恨乌衣此会，不捧霞觞。且礼慈云，勤依佛日，细添一缕沉香。
九顿祝无疆。更颜随欢笑，心入清凉。解带长松，卧看鹤影到池塘。
山王庙在山深处，鸦乌乱啼乌桕树。
神威狰狞怖杀人，朱吻长牙眉倒竖。
红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。
短碑不题神姓名，芜词漫书唐岁月。
阴风飒飒吹灵旗，夜闻甲马空中嘶。
老巫开门马无迹，但见孤鸣鬼啸鸺禋啼。
山前居民种禾黍，岁岁求晴复求雨。
神灵不灵谁得知，老巫分明作神语。
往来行人多再拜，炉中无香畏神怪。
唱歌打鼓烧纸钱，苍鹅白羊朝暮赛。
还把残余抛野草，神意欢欣乌亦饱。
老巫叮咛客无虑，万水千山放心去。
神威狰狞怖杀人，朱吻长牙眉倒竖。
红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。
短碑不题神姓名，芜词漫书唐岁月。
阴风飒飒吹灵旗，夜闻甲马空中嘶。
老巫开门马无迹，但见孤鸣鬼啸鸺禋啼。
山前居民种禾黍，岁岁求晴复求雨。
神灵不灵谁得知，老巫分明作神语。
往来行人多再拜，炉中无香畏神怪。
唱歌打鼓烧纸钱，苍鹅白羊朝暮赛。
还把残余抛野草，神意欢欣乌亦饱。
老巫叮咛客无虑，万水千山放心去。
玉鉴十分满，清露一年秋。漂流踪迹，谁念楚尾与吴头。此夜刮明尘眼。望极好张诗胆。何处有高楼。浩荡银潢冷，缥缈白云浮。笑劳生，难坎止，亦乘流。阑干拍碎，清夜起舞不胜愁。万里关河依旧。一寸功名乌有。清泪滴衣裘。老去心空在，归梦绕苹洲。
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