送安城戴勿谅归江西

戴生大司成之侄婿,经授春秋究凡例。春王正月大统明,西狩获麟笔削既。

二百四十二年指掌中,属辞比事须融通。谨严独得昌黎老,大义特造伊川翁。

经世之书真大典,鱼鲁何如尚讹舛。胸中要自有权衡,笔下何须苦裁剪。

戴生业此凡几年,一朝归兴何翩然。连环屡梦老亲面,兰桡便理西江船。

江头载酒纷纷来送别,半是青云之器桥门客。离情草草何足云,英论滔滔殊未竭。

明维九月天宇凉,洞庭木落南雁翔。丹枫耀日染霜叶,白云映水摇秋光。

祖筵酒尽挂征席,千里乡闱秪几日。升堂拜舞称寿觞,倍觉双亲喜盈溢。

双亲之喜将何如,有子一别三年馀。但得经书载子腹,绝胜甘旨左右趋。

戴生起拜奉亲志,读书须学圣贤事。古来声利等浮云,直自麟经溯洙泗。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。
四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。

忆昔初抱孙,双鬓飒已秋。眼看与我长,岁月如许遒。

我以薄宦西,汝为守舍留。梦辄来后前,岁律欻再周。

想今与乃父,长我更半头。天姿粹而温,整整静不浮。

六经如取携,八面自优游。落笔动万言,颇能如翁不。

如翁何足道,抗志须前修。良匠有妙斲,惰农无厚收。

彼哉碌碌者,不源而计流。吾言不虚往,过是夫何求。

天公一笑喜生春,坐见丘原物物新。素色连空迷俯仰,寒光借月作精神。

千金子宴无虚日,万玉妃来不动尘。斗米如珠薪比桂,可怜扰扰雪中人。

一百五。多少龙蛇原上土。棠梨风急红无主。

朝来寂寞轻烟缕。垂杨舞。秋千挂在莺啼处。

父子承恩日,遗荣拜职辰。挂冠辞圣主,佩印奉严亲。

举代辞贤智,当朝劝孝仁。退归将适越,攀饯乃倾秦。

二鸟占丛竹,喧啾春雨时。朝阳有鸣凤,栖老碧梧枝。

昔我学鼓琴,豪气凌青天。轻笑此小技,何必师成连。

宝架翻旧谱,对谱寻冰弦。自弹数十弄,以为无差肩。

有客来劝予,因举庄生篇。时君方诵书,轮扁居其前。

释椎而入请,何故读残编。上古已久矣,不得见圣贤。

遗书糟粕馀,与道云泥悬。臣年七十秋,双鬓如垂绵。

斲轮固小巧,巧性非方圆。心手两相应,不能语子焉。

是知圣人道,安得形言诠。至今千载间,此论不可迁。

琴书纸上语,妙趣焉能传?不学妄穿凿,是为谁之愆。

今方谒弭君,服膺乃拳拳。相对授指诀,初请歌水仙。

吟猱不踰矩,节奏能平平。起伏与神会,态状如云烟。

朝夕从之游,琴事得大全。小艺尚如此,大道宁不然。

当年嗜佛书,经论穷疏笺。公案助谈柄,卖弄猾头禅。

一遇万松师,驽骀蒙策鞭。委身事洒扫,抠衣且三年。

圆教摄万法,始觉担板偏。回视平昔学,尚未及埃涓。

渐能入堂奥,稍稍穷高坚。疑团一旦碎,桶底七八穿。

洪炉片雪飞,石上栽白莲。佛祖立下风,俯视威音先。

忘忧西域时,师我求真筌。经今十五春,进退犹迁延。

望涯自退缩,甘心嗟无缘。将求无价宝,未肯酬一钱。

未启半篑土,欲酌九仞泉。美玉付良工,良工得雕镌。

良金不受冶,徒费炉韝煽。闻君近好琴,停烛夜不眠。

弹之未期月,曲调能相联。君初未弹时,曾不知勾蠲。

学道亦如此,惟患无精专。谁无摩尼珠,谁无般若船。

立志勿犹豫,叩参宜勉旃。他时大彻悟,沛然如决川。

毛端吞巨海,芥子含大千。瞬息一世过,生死相萦缠。

此生不得觉,旷劫徒悲煎。吾言真药石,疗子沈疴痊。

嵩高山下逢秋雨,破伞遮头过野桥。此景此时谁会得,清如窗下听芭蕉。

二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下有,容好结中肠。

感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。

如何金石交,一旦更离伤。

江边茅屋被风掀,雨打疏窗夜小眠。催唤儿童五更起,重添篾缆系渔船。

玉树歌终王气收,雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁。
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时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。

嗟余久负联床约,对此茫茫百感生。岩穴待寻招隐地,波涛何似在山清。

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云生坐来石,风掩读残书。

标格清奇压众葩,数枝频到士元家。情知老大花应笑,强饮从教醉眼斜。

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轩到嫩岚浓欲滴,庵依叠嶂势偏豪。双旌暮迫城闉去,止观回应羡毳袍。

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