薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。
百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班？
名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。
不待他年公议出，汉廷行招贾生还。
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名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。
不待他年公议出，汉廷行招贾生还。
见说小轩久，无人唤我来。
直如春力快，故遣客怀开。
玉立花千树，霞翻酒一杯。
江陵二月尾，襟韵信难陪。
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玉立花千树，霞翻酒一杯。
江陵二月尾，襟韵信难陪。
陶翁昔年怀隐德，手种黄花只一色。南山杯酒义熙年，北窗枕簟羲皇宅。
九霄原是儒家子，作画多年胡昩此。丹青入手劳心思，不极妖艳心不止。
我闻菊品三十六，此画模写犹未足。世情每自逐时好，隐德谁能识幽独。
愿君笔端改常度，剥落繁华反贞素。万里风霜摇落馀，一枝秋色长如故。
山中有一士，被服缝掖衣。闭户弹鸣琴，唐虞藐与期。
尧舜去我久，思思当告谁。自非公信清，遽言举世非。
蓬蔂出门行，曰与世推移。推移得何有，颜仪日增厚。
孤桐无附枝，蓼心多苦时。自言谐俗久，安知未相宜。
泥涂既中路，谁能脱尘羁。
与公昔作长城别，一去尘埃六七年。夜静书堂寻旧约，定将生计话林泉。
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