雨后宿嘉陵

夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。

久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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愁似鳏鱼知夜永,懒同蝴蝶为春忙。
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。
徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。

并马寻凉过远郊,偶从野叟问前朝。雨摧故垒逢遗镞,月暗荒台梦堕翘。

千古河山还王气,一时胡虏忆金辽。如何宋纪年三百,独让周师过瓦桥。

灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。

短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。

此心如虚舟,浮名等匏系。东门有爰居,不受臧孙祭。

散木与散人,深山托深柢。万事由自然,四海皆兄弟。

当局早息肩,旁观争见替。达人知止足,俗士忘聋蔽。

园绮避汉高,巢由傲尧帝。躬耕负郭田,努力完官税。

问俗但桑麻,安居无瘴疠。仰见古人心,俯顺时王制。

真乐只自如,烦言岂容赘。善哉绥山翁,解组歌丛桂。

倦鸟思旧林,春光正晴霁。老稚相扶将,攀辕情孔泥。

慈母顾复勤,十步一为憩。焉知长往心,故作淹留计。

我本林下人,卧雪柴门闭。云月总同情,溪山各殊势。

长携龙尾车,相与事耕蓺。黾勉报知音,遐心得遥契。

郭子登仙俦,长歌送兰枻。归来过弊庐,话到阳乌逝。

出君远寄诗,吟诗当分袂。宾雁去已遥,报书怅迢递。

我闻龙门山,昔有苏汝砺。藏书三万卷,日久蒙尘秽。

君归好卜居,云台峙天际。开卷豁双眸,著书发灵慧。

香国盛芳菲,空谷多兰蕙。采之持赠谁,好风远还济。

回首野棠春,清阴成广蔽。美人去不来,芳踪畴可继。

野老甘守株,窘步防颠蹶。驰想到蚕丛,山川未留滞。

神交如珀针,离忧宁芥蒂。坚彼松柏操,后凋在寒岁。

湖水淼淼横钓舟,湖边人家生事幽。胡麻塞畦众作动,桑柘满地春蚕收。

卑枝不肯受冠盖,短草何妨弥阻修。吴侬礼数亦自好,方巾野衣迎道周。

晨登打铁关,下见拉帮塘。行至拉帮见拉当,虚空鸟道四里强。

路若壁挂百盘肠,人行如狗尽日忙。落日盘江出脚底,仰视早行鼻尖耳。

我投旅宿惫欲死,担丁舁夫更何似。把杯大笑何所图,下山且尔归何如,山妻徒忆知得无。

功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。

居士年来一复斋,驯庭鸟雀绝惊猜。雨添窗下砚池满,风揭床头书卷开。

身似卧轮无伎俩,心如明镜不尘埃。纷纷宠辱人间世,付与浮云任去来。

瓜洲渡口山如浪,扬子桥头水似云。
夹岸芙蕖红旖旎,满汀杨柳绿纷纭。
一杯酒向今朝别,万里船从此地分。
他日重来须舣棹,莫教惊散白鸥群。

荼蘼送香。枇杷映黄。园池偷换春光。正人间昼长。

鸠鸣在桑。莺啼近窗。行人远去他乡。正离愁断肠。

我有秦淮梦,虽还不是家。
送君隋苑上,惆怅柳条斜。
归客趁新燕,游人叹落花。
伤春兼惜别,况复在天涯。

高楼月色白于霜,画枕屏寒夜未央。织女机丝隔河汉,娥皇竹泪满潇湘。

双飞自托云中鹄,一曲空弹《陌上桑》。妒女津头潮不到,江流却似九回肠。

疋马强支持,长途入翠微。山高日初上,秋老树还稀。

门外一溪隔,林中孤衲依。虚堂云卧冷,似醉未能归。

年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。

曲径驯来鸟,长空任去雕。孤亭斜带郭,一水细通桥。

鸿雁天边急,蒹葭望里凋。讼庭人吏散,时且读逍遥。

儿时摘青梅,叶底寻弹丸。所恨襟袖窄,不惮颊舌穿。

我年不自觉,以我齿尚完。尝新试一荐,喉棘眉先攒。

岂味不悦口,岂老难强餐。人生煎百忧,算梅未为酸。

猩唇血抹青山面。浪把石榴诗里唤。春光莫是不曾归,踯躅花开犹绚烂。

杜鹃啼破红绡瓣。鼠璞如何浑未辨。虚名还解误山花,客路平添无限恨。

炙砚旋冰炉易烬,连朝始是十分寒。颠风绕屋作雷吼,碎月浸阶疑雪残。

呵手仍烦长袖护,褰帷时取故书看。韭芽细煮松醪熟,可少同心话岁阑。

薄雾不成雨,霁景明朝晖。行行准芳塍,麦老豆荚肥。

传闻竹深处,有士开禅扉。岂惟竹径深,水绕山亦围。

竹深不见天,零露午未晞。此中得延伫,日暮应忘归。

何必定入门,妙理悟者稀。

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